13雜定品阿毘曇甘露味雜定品第十三13雜定品阿毘曇甘露味雜定品第十三
三昧等通一切入，除入智解脫禪。三三昧：三昧等通一切入，除入智解脫禪。三三昧：空三昧、無願三昧、無想三昧。心繫緣無漏故，空三昧、無願三昧、無想三昧。
心繫緣無漏故，是謂三昧。一心觀五受陰空、無我、非我，是謂是謂三昧。一心觀五受陰空、無我、非我，是謂空三昧。入是三昧，不願婬怒癡更有生，是謂空三昧。
入是三昧，不願婬怒癡更有生，是謂無願三昧。是三昧緣離十想法。云何十想？無願三昧。是三昧緣離十想法。
云何十想？色等五塵、男、女、生、老、無常。是謂無想三昧。色等五塵、男、女、生、老、無常。
是謂無想三昧。空三昧二行：空行、無我行。無願三昧十行，無空三昧二行：空行、無我行。
無願三昧十行，無常苦行亦習道行。無想三昧盡四行。四等：常苦行亦習道行。無想三昧盡四行。
四等：慈、悲、喜、護。自得快樂事，念與一切眾生。是有慈、悲、喜、護。自得快樂事，念與一切眾生。
是有三種心：先所親眷屬、次及中人、後怨家賊。一三種心：先所親眷屬、次及中人、後怨家賊。一心思惟，一切三界眾生身及怨家等無異，除心思惟，一切三界眾生身及怨家等無異，除內瞋恚，是慈等相應痛想行識，能起正語正內瞋恚，是慈等相應痛想行識，能起正語正業，亦不相應諸行，是謂慈等。一心思惟三界業，亦不相應諸行，是謂慈等。
一心思惟三界眾生身心種辛苦欲拔濟，如是思惟能除外眾生身心種辛苦欲拔濟，如是思惟能除外惱，是悲等相應痛想行識，能起正語正業，亦惱，是悲等相應痛想行識，能起正語正業，亦不相應諸行，是謂悲等。一心思惟三界眾生不相應諸行，是謂悲等。一心思惟三界眾生歡喜得樂能除憂苦，喜等相應痛想行識，能歡喜得樂能除憂苦，喜等相應痛想行識，能起正語正業，亦不相應諸行，是謂喜等。一心起正語正業，亦不相應諸行，是謂喜等。
一心思惟三界眾生樂苦喜放護能除欲瞋，護等思惟三界眾生樂苦喜放護能除欲瞋，護等相應痛想行識，能起正語正業，亦不相應諸相應痛想行識，能起正語正業，亦不相應諸行，是謂護等。六通：神足、天眼、天耳、識宿命、他行，是謂護等。六通：神足、天眼、天耳、識宿命、他心智、漏盡通。除第六通，餘殘凡夫亦得。云何心智、漏盡通。
除第六通，餘殘凡夫亦得。云何神足通？是有三種：一者飛行、二變化、三聖人神足通？
是有三種：一者飛行、二變化、三聖人通。有三種飛行：一、自身去譬如飛鳥；二、於此通。有三種飛行：一、自身去譬如飛鳥；
二、於此土忽然不現到他方；三、心力自在如屈申臂。土忽然不現到他方；三、心力自在如屈申臂。
是謂諸佛神通非餘道。常觀身空學輕舉，是是謂諸佛神通非餘道。常觀身空學輕舉，是道趣神通。能大能小、能多少能少多、能轉作道趣神通。
能大能小、能多少能少多、能轉作種種物，是謂變化神通。凡夫人變化至七日，種種物，是謂變化神通。凡夫人變化至七日，
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