舍利弗阿毘曇論卷 20 · 大正藏 0660a

有，此實餘虛妄。是名四見。復有言：我是有有yǒu，此cǐ實shí餘yú虛xū妄wàng。是shì名míng四sì見jiàn。

復fù有yǒu言yán：我wǒ是shì有yǒu邊、非想非無想是世，命終已我不復有，此實邊biān、非fēi想xiǎng非fēi無wú想xiǎng是shì世shì，命mìng終zhōng已yǐ我wǒ不bù復fù有yǒu，此cǐ實shí餘虛妄。是名五見。復有言：我非是有邊、非想餘yú虛xū妄wàng。是shì名míng五wǔ見jiàn。

復fù有yǒu言yán：我wǒ非fēi是shì有yǒu邊biān、非fēi想xiǎng非無想是世，命終已我不復有，此實餘虛妄。非fēi無wú想xiǎng是shì世shì，命mìng終zhōng已yǐ我wǒ不bù復fù有yǒu，此cǐ實shí餘yú虛xū妄wàng。是名六見。復有言：我有邊無邊、非想非無想是shì名míng六liù見jiàn。

復fù有yǒu言yán：我wǒ有yǒu邊biān無wú邊biān、非fēi想xiǎng非fēi無wú想xiǎng是世，命終已我不復有，此實餘虛妄。是名七是shì世shì，命mìng終zhōng已yǐ我wǒ不bù復fù有yǒu，此cǐ實shí餘yú虛xū妄wàng。是shì名míng七qī見。復有言：我非有邊非無邊、非想非無想是見jiàn。

復fù有yǒu言yán：我wǒ非fēi有yǒu邊biān非fēi無wú邊biān、非fēi想xiǎng非fēi無wú想xiǎng是shì世，命終已我不復有，此實餘虛妄。是名八世shì，命mìng終zhōng已yǐ我wǒ不bù復fù有yǒu，此cǐ實shí餘yú虛xū妄wàng。是shì名míng八bā見。諸沙門婆羅門因末劫末見有非想非無見jiàn。

諸zhū沙shā門mén婆pó羅luó門mén因yīn末mò劫jié末mò見jiàn有yǒu非fēi想xiǎng非fēi無wú想論，謂非想非無想是我是世，彼盡入八見想xiǎng論lùn，謂wèi非fēi想xiǎng非fēi無wú想xiǎng是shì我wǒ是shì世shì，彼bǐ盡jìn入rù八bā見jiàn中無有能過。唯佛能知此見處，乃至無餘解中zhōng無wú有yǒu能néng過guò。唯wéi佛fó能néng知zhī此cǐ見jiàn處chǔ，乃nǎi至zhì無wú餘yú解jiě脫故名如來，亦如上所說。脫tuō故gù名míng如rú來lái，亦yì如rú上shàng所suǒ說shuō。

復有餘甚深微妙大法光明，唯有賢聖弟子復fù有yǒu餘yú甚shèn深shēn微wēi妙miào大dà法fǎ光guāng明míng，唯wéi有yǒu賢xián聖shèng弟dì子zǐ能以此法讚歎如來。何等是甚深微妙大法能néng以yǐ此cǐ法fǎ讚zàn歎tàn如rú來lái。何hé等děng是shì甚shèn深shēn微wēi妙miào大dà法fǎ光明，賢聖弟子能以此法讚歎如來？諸沙門光guāng明míng，賢xián聖shèng弟dì子zǐ能néng以yǐ此cǐ法fǎ讚zàn歎tàn如rú來lái？

諸zhū沙shā門mén婆羅門因末劫末見有斷滅論，說眾生斷滅婆pó羅luó門mén因yīn末mò劫jié末mò見jiàn有yǒu斷duàn滅miè論lùn，說shuō眾zhòng生shēng斷duàn滅miè無餘，彼盡入七見中。因末劫末見有斷滅論，無wú餘yú，彼bǐ盡jìn入rù七qī見jiàn中zhōng。因yīn末mò劫jié末mò見jiàn有yǒu斷duàn滅miè論lùn，說眾生盡無餘，於七見中無有能過。諸沙說shuō眾zhòng生shēng盡jìn無wú餘yú，於wū七qī見jiàn中zhōng無wú有yǒu能néng過guò。

諸zhū沙shā門婆羅門，以何因緣，於末劫末見有斷滅論，門mén婆pó羅luó門mén，以yǐ何hé因yīn緣yuán，於wū末mò劫jié末mò見jiàn有yǒu斷duàn滅miè論lùn，說眾生斷滅無餘，於七見中無有能過？或有說shuō眾zhòng生shēng斷duàn滅miè無wú餘yú，於wū七qī見jiàn中zhōng無wú有yǒu能néng過guò？或huò有yǒu沙門婆羅門作如是論作如是見：我身四大沙shā門mén婆pó羅luó門mén作zuò如rú是shì論lùn作zuò如rú是shì見jiàn：我wǒ身shēn四sì大dà入，從父母生乳哺衣食長養摩捫擁護，然是入rù，從cóng父fù母mǔ生shēng乳rǔ哺bǔ衣yī食shí長cháng養yǎng摩mó捫mén擁yōng護hù，然rán是shì無常必歸磨滅，齊是我斷滅。是名初見。諸無wú常cháng必bì歸guī磨mó滅miè，齊qí是shì我wǒ斷duàn滅miè。

是shì名míng初chū見jiàn。諸zhū沙門婆羅門因末劫末見有斷滅論，說眾生沙shā門mén婆pó羅luó門mén因yīn末mò劫jié末mò見jiàn有yǒu斷duàn滅miè論lùn，說shuō眾zhòng生shēng斷滅，於七見中無有能過。或有沙門婆羅門斷duàn滅miè，於wū七qī見jiàn中zhōng無wú有yǒu能néng過guò。

或huò有yǒu沙shā門mén婆pó羅luó門mén作是論：此不得名斷滅，我欲界天斷滅無餘，作zuò是shì論lùn：此cǐ不bù得dé名míng斷duàn滅miè，我wǒ欲yù界jiè天tiān斷duàn滅miè無wú餘yú，齊是我斷滅。是名二見。復有沙門婆羅門作齊qí是shì我wǒ斷duàn滅miè。是shì名míng二èr見jiàn。

復fù有yǒu沙shā門mén婆pó羅luó門mén作zuò是論：此不名斷滅，色界化身諸根具足斷滅，是shì論lùn：此cǐ不bù名míng斷duàn滅miè，色sè界jiè化huà身shēn諸zhū根gēn具jù足zú斷duàn滅miè，齊是謂我斷滅無餘。是名三見。復有言：此不齊qí是shì謂wèi我wǒ斷duàn滅miè無wú餘yú。是shì名míng三sān見jiàn。

復fù有yǒu言yán：此cǐ不bù