汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 20 · 大正藏 0658b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0658b
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29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

不能答則有慚愧。我心懷恐怖,當以是答,以為歸依、為洲、為舍、為究竟道。

若彼問者,當以是答:此事如是非也,此事實非也,此事異非也,此事非異非不異非也。是名初見。

諸沙門婆羅門,因此問異答異,於此四見中無有能過。或有沙門婆羅門,作如是論作如是見:我不見不知為有他世耶?

無他世耶?世間有諸沙門婆羅門,以天眼及他心智,在遠處能見我,我若近猶不能見。

如是人,能知有他世無他世,我不知不見有他世無他世。若我說者,則為妄語。

我畏妄語故,以為歸依、為洲、為舍、為究竟道。彼設問者,當以是答:此事如是非也,此事實非也,此事異非也,此事非異非不異非也。

是名第二見。諸沙門婆羅門因此問異答異,於此四見中無有能過。

或有沙門婆羅門,作如是見作如是論:我不知不見何者善?何者不善?

我不知不見故,若言是善是不善,我則生愛。從愛生恚,有愛有恚,則有受生。

我欲滅受、惡畏受故,以為歸依、以為洲、為舍、為究竟道。彼設問者,當以是答:此事如是非也,此事實非也,此事異非也,此事非異非不異非也。

是名第三見。諸沙門婆羅門,因此問異答異,於此四見中無有能過。

或有沙門婆羅門,愚冥闇鈍。愚冥闇鈍故,他有問者,便隨他言答:此事如是非也,此事實非也,此事異非也,此事非異非不異非也。

是名四見。諸沙門婆羅門因此異問異答,於此四見中無有能過。

諸有沙門婆羅門,於本劫本見異問異答,盡入四見中無有能過。唯佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0658b
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。