舍利弗阿毘曇論卷 20 · 大正藏 0658a

於此四見中無有能過。或有沙門婆羅門，種於wū此cǐ四sì見jiàn中zhōng無wú有yǒu能néng過guò。或huò有yǒu沙shā門mén婆pó羅luó門mén，種zhǒng種方便入定意三昧，以三昧力觀世間，觀上種zhǒng方fāng便biàn入rù定dìng意yì三sān昧mèi，以yǐ三sān昧mèi力lì觀guān世shì間jiān，觀guān上shàng方有邊、四方無邊。彼作是言：世間有邊無方fāng有yǒu邊biān、四sì方fāng無wú邊biān。

彼bǐ作zuò是shì言yán：世shì間jiān有yǒu邊biān無wú邊，此實餘虛妄。所以者何？我以種種方便入邊biān，此cǐ實shí餘yú虛xū妄wàng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

我wǒ以yǐ種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn入rù定意三昧，以三昧力觀上方有邊、四方無邊。定dìng意yì三sān昧mèi，以yǐ三sān昧mèi力lì觀guān上shàng方fāng有yǒu邊biān、四sì方fāng無wú邊biān。是故我知世間有邊無邊，此實餘虛妄。是名是shì故gù我wǒ知zhī世shì間jiān有yǒu邊biān無wú邊biān，此cǐ實shí餘yú虛xū妄wàng。

是shì名míng第三見。諸沙門婆羅門，因本劫本見起論：我第dì三sān見jiàn。諸zhū沙shā門mén婆pó羅luó門mén，因yīn本běn劫jié本běn見jiàn起qǐ論lùn：我wǒ及世間有邊無邊，於此四見中無有能過。或及jí世shì間jiān有yǒu邊biān無wú邊biān，於wū此cǐ四sì見jiàn中zhōng無wú有yǒu能néng過guò。

或huò有沙門婆羅門，有捷疾相智，善能觀察。彼以有yǒu沙shā門mén婆pó羅luó門mén，有yǒu捷jié疾jí相xiāng智zhì，善shàn能néng觀guān察chá。彼bǐ以yǐ捷疾相智觀察已言：我及世間非有邊非無捷jié疾jí相xiāng智zhì觀guān察chá已yǐ言yán：我wǒ及jí世shì間jiān非fēi有yǒu邊biān非fēi無wú邊，此實餘虛妄。是名第四見。諸沙門婆羅門，邊biān，此cǐ實shí餘yú虛xū妄wàng。

是shì名míng第dì四sì見jiàn。諸zhū沙shā門mén婆pó羅luó門mén，因本劫本見起論：我及世間非有邊非無邊，因yīn本běn劫jié本běn見jiàn起qǐ論lùn：我wǒ及jí世shì間jiān非fēi有yǒu邊biān非fēi無wú邊biān，此實餘虛妄。於此四見中無有能過。諸沙門此cǐ實shí餘yú虛xū妄wàng。

於wū此cǐ四sì見jiàn中zhōng無wú有yǒu能néng過guò。諸zhū沙shā門mén婆羅門，於本劫本見起論：我及世間有邊無婆pó羅luó門mén，於wū本běn劫jié本běn見jiàn起qǐ論lùn：我wǒ及jí世shì間jiān有yǒu邊biān無wú邊，盡入四見中無有能過。唯佛能知此見處，邊biān，盡jìn入rù四sì見jiàn中zhōng無wú有yǒu能néng過guò。

唯wéi佛fó能néng知zhī此cǐ見jiàn處chǔ，如是持、如是執，亦知報應。如來所知又復過如rú是shì持chí、如rú是shì執zhí，亦yì知zhī報bào應yīng。如rú來lái所suǒ知zhī又yòu復fù過guò是，雖知不著，以不著則得寂滅，知愛集、滅、味、是shì，雖suī知zhī不bù著zhù，以yǐ不bù著zhù則zé得dé寂jì滅miè，知zhī愛ài集jí、滅miè、味wèi、過、出要，以平等觀無餘解脫，故名如來。過guò、出chū要yào，以yǐ平píng等děng觀guān無wú餘yú解jiě脫tuō，故gù名míng如rú來lái。

復有餘甚深微妙大法光明，使賢聖弟子真復fù有yǒu餘yú甚shèn深shēn微wēi妙miào大dà法fǎ光guāng明míng，使shǐ賢xián聖shèng弟dì子zǐ真zhēn實平等讚歎如來。何等是餘甚深微妙大法實shí平píng等děng讚zàn歎tàn如rú來lái。何hé等děng是shì餘yú甚shèn深shēn微wēi妙miào大dà法fǎ光明，使賢聖弟子真實平等讚歎如來？諸沙光guāng明míng，使shǐ賢xián聖shèng弟dì子zǐ真zhēn實shí平píng等děng讚zàn歎tàn如rú來lái？

諸zhū沙shā門婆羅門，於本劫本見異問異答。諸沙門婆門mén婆pó羅luó門mén，於wū本běn劫jié本běn見jiàn異yì問wèn異yì答dá。諸zhū沙shā門mén婆pó羅門，因本劫本見異問異答，於此四見中無羅luó門mén，因yīn本běn劫jié本běn見jiàn異yì問wèn異yì答dá，於wū此cǐ四sì見jiàn中zhōng無wú有能過。或有沙門婆羅門，作如是論作如是有yǒu能néng過guò。

或huò有yǒu沙shā門mén婆pó羅luó門mén，作zuò如rú是shì論lùn作zuò如rú是shì見：我不知有善惡業報耶？無善惡業報耶？我見jiàn：我wǒ不bù知zhī有yǒu善shàn惡è業yè報bào耶yē？無wú善shàn惡è業yè報bào耶yē？

我wǒ不見不知故，若言有善惡業報、若言無善惡不bù見jiàn不bù知zhī故gù，若ruò言yán有yǒu善shàn惡è業yè報bào、若ruò言yán無wú善shàn惡è業報者。世有沙門婆羅門，廣博多聞，聰明業yè報bào者zhě。世shì有yǒu沙shā門mén婆pó羅luó門mén，廣guǎng博bó多duō聞wén，聰cōng明míng智慧，常樂閑靜，機辯精微，世所尊重。能以智智zhì慧huì，常cháng樂lè閑xián靜jìng，機jī辯biàn精jīng微wēi，世shì所suǒ尊zūn重zhòng。

能néng以yǐ智zhì慧，善分別諸見。設當問我諸見深妙義者，我慧huì，善shàn分fēn別bié諸zhū見jiàn。設shè當dāng問wèn我wǒ諸zhū見jiàn深shēn妙miào義yì者zhě，我wǒ