舍利弗阿毘曇論卷 20 · 大正藏 0657b

義、典千世界，於中自在最為尊貴，能為變化義yì、典diǎn千qiān世shì界jiè，於wū中zhōng自zì在zài最zuì為wéi尊zūn貴guì，能néng為wéi變biàn化huà微妙第一。為眾生父母，彼獨先有，後有我微wēi妙miào第dì一yī。為wéi眾zhòng生shēng父fù母mǔ，彼bǐ獨dú先xiān有yǒu，後hòu有yǒu我wǒ等。我等眾生，彼所化成。彼梵眾生命行盡已等děng。

我wǒ等děng眾zhòng生shēng，彼bǐ所suǒ化huà成chéng。彼bǐ梵fàn眾zhòng生shēng命mìng行xíng盡jìn已yǐ來生此間，漸已長大，剃除鬚髮，出家被法服，來lái生shēng此cǐ間jiàn，漸jiàn已yǐ長cháng大dà，剃tì除chú鬚xū髮fà，出chū家jiā被bèi法fǎ服fú，修梵志行，入定意三昧。隨三昧心自識本生，修xiū梵fàn志zhì行xíng，入rù定dìng意yì三sān昧mèi。

隨suí三sān昧mèi心xīn自zì識shí本běn生shēng，便作是言：彼大梵者、能自造作無造彼者，盡便biàn作zuò是shì言yán：彼bǐ大dà梵fàn者zhě、能néng自zì造zào作zuò無wú造zào彼bǐ者zhě，盡jìn知諸義、典千世界，於中自在最為尊貴，能為知zhī諸zhū義yì、典diǎn千qiān世shì界jiè，於wū中zhōng自zì在zài最zuì為wéi尊zūn貴guì，能néng為wéi變化微妙第一。為眾生父，常住不變。而彼梵變biàn化huà微wēi妙miào第dì一yī。為wéi眾zhòng生shēng父fù，常cháng住zhù不bù變biàn。

而ér彼bǐ梵fàn化作我等，我等無常變易不得久住。是故當化huà作zuò我wǒ等děng，我wǒ等děng無wú常cháng變biàn易yì不bù得dé久jiǔ住zhù。是shì故gù當dāng知，我及世間亦常亦無常，此實餘虛妄。是謂知zhī，我wǒ及jí世shì間jiān亦yì常cháng亦yì無wú常cháng，此cǐ實shí餘yú虛xū妄wàng。

是shì謂wèi初見。諸沙門婆羅門，因本劫本見起論亦常初chū見jiàn。諸zhū沙shā門mén婆pó羅luó門mén，因yīn本běn劫jié本běn見jiàn起qǐ論lùn亦yì常cháng亦無常，於此四見中無有能過。或有眾生，喜亦yì無wú常cháng，於wū此cǐ四sì見jiàn中zhōng無wú有yǒu能néng過guò。

或huò有yǒu眾zhòng生shēng，喜xǐ戲笑懈怠，數數戲笑以自娛樂戲笑。娛樂時戲xì笑xiào懈xiè怠dài，數shù數shù戲xì笑xiào以yǐ自zì娛yú樂lè戲xì笑xiào。娛yú樂lè時shí身體疲極，便自失意。以失意故，便命終來生身shēn體tǐ疲pí極jí，便biàn自zì失shī意yì。

以yǐ失shī意yì故gù，便biàn命mìng終zhōng來lái生shēng此間。漸已長大，剃除鬚髮，出家被法服，修梵此cǐ間jiàn。漸jiàn已yǐ長cháng大dà，剃tì除chú鬚xū髮fà，出chū家jiā被bèi法fǎ服fú，修xiū梵fàn志行，入定意三昧。以三昧力自識本生，便作志zhì行xíng，入rù定dìng意yì三sān昧mèi。

以yǐ三sān昧mèi力lì自zì識shí本běn生shēng，便biàn作zuò是言：彼餘眾生不數數戲笑娛樂，常在彼處是shì言yán：彼bǐ餘yú眾zhòng生shēng不bù數shù數shù戲xì笑xiào娛yú樂lè，常cháng在zài彼bǐ處chǔ常住不變。由我數數戲笑故，致此無常變易常cháng住zhù不bù變biàn。由yóu我wǒ數shù數shù戲xì笑xiào故gù，致zhì此cǐ無wú常cháng變biàn易yì法。是故知我及世間亦常亦無常，此實餘虛法fǎ。

是shì故gù知zhī我wǒ及jí世shì間jiān亦yì常cháng亦yì無wú常cháng，此cǐ實shí餘yú虛xū妄。是名第二見。諸沙門婆羅門，因本劫本見妄wàng。是shì名míng第dì二èr見jiàn。

諸zhū沙shā門mén婆pó羅luó門mén，因yīn本běn劫jié本běn見jiàn起論：我及世間亦常亦無常。於此四見中無起qǐ論lùn：我wǒ及jí世shì間jiān亦yì常cháng亦yì無wú常cháng。於wū此cǐ四sì見jiàn中zhōng無wú有能過。或有眾生，展轉相視，相視已便自失有yǒu能néng過guò。

或huò有yǒu眾zhòng生shēng，展zhǎn轉zhuǎn相xiāng視shì，相xiāng視shì已yǐ便biàn自zì失shī意，由此命終來生此間。漸已長大，剃除鬚髮，意yì，由yóu此cǐ命mìng終zhōng來lái生shēng此cǐ間jiàn。漸jiàn已yǐ長cháng大dà，剃tì除chú鬚xū髮fà，出家被法服，修梵志行入定意三昧。以三昧出chū家jiā被bèi法fǎ服fú，修xiū梵fàn志zhì行xíng入rù定dìng意yì三sān昧mèi。

以yǐ三sān昧mèi力識本所生，便作是言：如彼眾生，以不展轉力lì識shí本běn所suǒ生shēng，便biàn作zuò是shì言yán：如rú彼bǐ眾zhòng生shēng，以yǐ不bù展zhǎn轉zhuǎn相視，不失意故，常住不變。由我等數數相視相xiāng視shì，不bù失shī意yì故gù，常cháng住zhù不bù變biàn。由yóu我wǒ等děng數shù數shù相xiāng視shì故便失意，致此無常變易法。我以是知我及世故gù便biàn失shī意yì，致zhì此cǐ無wú常cháng變biàn易yì法fǎ。

我wǒ以yǐ是shì知zhī我wǒ及jí世shì間亦常亦無常，此實餘虛妄。是名第三見。諸間jiàn亦yì常cháng亦yì無wú常cháng，此cǐ實shí餘yú虛xū妄wàng。是shì名míng第dì三sān見jiàn。

諸zhū沙門婆羅門，因本劫本見起論：我及世間亦沙shā門mén婆pó羅luó門mén，因yīn本běn劫jié本běn見jiàn起qǐ論lùn：我wǒ及jí世shì間jiān亦yì