汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 14 · 大正藏 0624c

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0624c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0624c
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丘離欲惡不善法入初禪,從初禪起入二禪,從二禪起入三禪,從三禪起入四禪,是謂到不動處。比丘如是修學四禪,欲證通法,隨心所欲即能得證,自在無礙。

如四衢平處有善調駕駟,有善御者隨意自在。如是比丘親近四禪多修學已,欲證通法,隨心即得自在無礙。

如盛水瓶堅牢不漏,盛以淨水,平滿為飲,隨人取用如意自在。如是比丘親近四禪多修學已,欲證通法,隨心所欲自在無礙。

如陂泉遮水,平滿為飲,隨人決用如意自在。如是比丘親近四禪多修學已,欲證通法,隨心所欲即能得證,自在無礙。

若比丘欲以神足動地,能以一為多、以多為一,乃至梵天身得自在隨所欲入。若欲受天耳清淨過人,能聞二聲,人非人聲,隨所能入。

若欲知他眾生,能知有欲心如實知有欲心、無欲心如實知無欲心,隨所能入。若欲憶念無量宿命,能憶一生乃至成就此行,隨所能入。

若欲受天眼清淨過人,能見眾生生死乃至如所造業,隨所能入。若欲盡有漏成無漏,得心解脫、慧解脫,現世自知證成就行,我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有,隨所能入。

如是四禪親近多修學,得如是果報。

舍利弗阿毘曇論卷第十四

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0624c
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。