舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0623a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0623a
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我的选文色生眼識,三法和合觸。眼非觸、色非觸,若此法共和合聚集,是謂觸。
諸比丘!此義不應如是說。
共異、和合異、集異、聚異。如此諸句,義一名異。
津液遍滿亦復如是,義一名異。如比丘修悲,遍解東方南西北方四維上下,悲心普廣,無異無量、無怨無恚,遍解一切世間行,爾時以眾生為境界。
比丘住禪時,身定生喜樂津液遍滿,以身為境界。不應如是說。
如比丘應思惟苦行滅覺觀內淨信心,獨無覺觀,定生喜樂,成就二禪行,便定生喜樂身遍滿。得定生喜樂已,除身炙心炙乃至身不除心不除,得身不炙不煖不熱不然不燋,得樂則無煩惱金剛,不求利,勤力樂行,齊是謂定生喜樂遍滿身。
云何離?喜滅、沒、除、盡,是謂離。
云何捨行?謂共捨定得正得、護持威儀、住行微行,是名捨行。
云何念正智?念正智成就,是名念正智。
云何身受樂?樂謂忍樂、意觸樂受,是名樂。
此樂身受、正受、微受、緣受。以何身受?
意身受。是名身受樂。
云何如諸聖人解?聖人謂佛及聲聞。
知自地善法現世樂行,入定出定已,顯示、教化、流布、開解、演說、分別、顯現,是名如諸聖人解捨念樂行。云何成就三禪行?
三禪有五支:共味捨、念正智、無喜樂、一心。云何共味捨?
如比丘滅覺觀內淨信心觸無覺無觀,定生喜樂,成就二禪行。如比丘觀喜麁,我喜麁,心踊躍共味捨勝寂靜。
如比丘觀喜麁,喜寂靜、正寂靜、滅、沒、除、盡。喜寂靜正寂靜滅沒除盡已,共味捨生正生、起正起,具足成就,是名
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0623a
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。