舍利弗阿毘曇論
当前为 0620a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0620a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0620a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文斷邪命、行正命,善知識、善親厚、善眾,攝諸根門,飲食知足,勤行精進初不睡眠,離障礙法。如此比丘知斷五蓋心垢、損智慧法,離欲惡不善法,有覺有觀離生喜樂成就初禪行,乃至斷苦樂先滅憂喜不苦不樂捨念淨成就第四禪行。
云何愛護解脫戒?若隨順戒,不行放逸,以戒為門、為足、為因,能生善法具足成就,以此戒故,名為持戒。
以此順不放逸,名持戒護持威儀行,是謂愛護解脫戒。云何成就威儀行?
一切身不善行、一切口不善行、一切意不善行,是名非威儀行。身一切善行、口一切善行、意一切善行,是名成就威儀行。
復次恭敬和尚及和尚同學、恭敬阿闍梨及阿闍梨同學、恭敬上下坐,是名威儀行。云何已行處?
有六非已行處,若婬女處、寡婦處、大童女處、不能男處、比丘尼處、沽酒處,是名六非已行處。又如佛說:比丘!
莫至他國非已行處。若至他國非已行處,魔得其便。
比丘!何謂他國非已行處?
謂五欲也。是名至五欲非已行處。
云何已行處?若彼非威儀行、此非已行處,捨離、正捨離、緣捨離,不親近、正不親近、緣不親近,是名已行處。
又如佛說:行於自國已行處,若比丘自國已行處,魔不得便。比丘!
何謂自國已行處?謂四念處也。
是自國已行處。若以此威儀行,起正起、受正受,是謂威儀已行成就。
云何愛護微戒懼如金剛?若微細戒,若念作、起意作、欲和合作,若於彼多起恐畏相,令我莫犯,是謂懼微戒如金剛。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0620a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。