舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0620c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0620c
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我的选文彼、解彼,是謂善眾。云何攝諸根門?
若比丘眼見色不取色相,能起眼根者攝令不放逸,斷惡不善法及悕望世愛,順持戒,守護眼根得眼根戒。乃至意識法不取法相,能起意根者攝令不放逸,斷惡不善法及悕望世愛,順持戒,守護意根。
如此六觸入,護微念、解射念善成就行,見欲過患常自護意,是謂攝諸根門。云何飲食知足?
知量而食,不掉、不生貢高、不為養身、不為嚴飾身,唯欲安身,不起瞋恚,欲修梵行,斷故受不生新受,為活命故。捨憎愛金剛,常處中行,不求利,勤力樂行。
如人患瘡,以藥塗之為欲令愈。比丘亦爾,知量而食,不起掉、不生貢高,乃至不求利,勤力樂行。
云何掉食?若作是念:我食此食已,當作身口意掉。
是名掉食。云何貢高食?
若作是念:我食此食已,當增長放逸。是名貢高食。
云何養身食?若作是念:我食此食已,當益於身。
是名養身食。云何嚴飾身食?
若作是念:我食此食,當端正姝好妙相成就。是名嚴飾身食。
若比丘不作是念:我食此食,當作身口意掉、當作貢高、當養身、當嚴飾身。是謂不掉食、不貢高、不養身、不嚴身食。
云何但欲令身住?應作是念:我食此食,但欲令身住,不終不沒。
是名但欲令身住。云何不起瞋恚?
若飢、緣飢故,生身心苦受。若食過度、緣過度故,生身心苦受。
若比丘知足
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0620c
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。