舍利弗阿毘曇論卷 14 · 大正藏 0622c

躍，是名喜。何謂樂？如行人心忍受樂、意躍yuè，是shì名míng喜xǐ。何hé謂wèi樂lè？

如rú行xíng人rén心xīn忍rěn受shòu樂lè、意yì觸樂受，是名樂。何謂一心？如行人心信正信，觸chù樂lè受shòu，是shì名míng樂lè。何hé謂wèi一yī心xīn？

如rú行xíng人rén心xīn信xìn正zhèng信xìn，是名一心。如是四支名二禪。何謂二？如四是shì名míng一yī心xīn。如rú是shì四sì支zhī名míng二èr禪shàn。

何hé謂wèi二èr？如rú四sì禪次順不逆，以次入定行，二與初無有中間，禪shàn次cì順shùn不bù逆nì，以yǐ次cì入rù定dìng行xíng，二èr與yǔ初chū無wú有yǒu中zhōng間jiàn，是謂二。何謂禪？禪謂捨心垢正捨緣捨，是名是shì謂wèi二èr。

何hé謂wèi禪shàn？禪shàn謂wèi捨shě心xīn垢gòu正zhèng捨shě緣yuán捨shě，是shì名míng禪。乃至復次無覺觀行意喜心定，如行人若禪shàn。

乃nǎi至zhì復fù次cì無wú覺jué觀guān行xíng意yì喜xǐ心xīn定dìng，如rú行xíng人rén若ruò受、想、思、觸、思惟乃至及餘所隨色，是名禪。復受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi乃nǎi至zhì及jí餘yú所suǒ隨suí色sè，是shì名míng禪shàn。復fù次隨法非禪是隨禪法，若心住正住，是名禪。次cì隨suí法fǎ非fēi禪shàn是shì隨suí禪shàn法fǎ，若ruò心xīn住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng禪shàn。

得是定已，護持威儀住行微行，是名成就二得dé是shì定dìng已yǐ，護hù持chí威wēi儀yí住zhù行xíng微wēi行xíng，是shì名míng成chéng就jiù二èr禪行。若比丘定生喜樂津液遍滿，此身盡定禪shàn行xíng。若ruò比bǐ丘qiū定dìng生shēng喜xǐ樂lè津jīn液yè遍biàn滿mǎn，此cǐ身shēn盡jìn定dìng生喜樂，津液遍滿無有減少。如大陂湖以山生shēng喜xǐ樂lè，津jīn液yè遍biàn滿mǎn無wú有yǒu減jiǎn少shǎo。

如rú大dà陂bēi湖hú以yǐ山shān圍遶，水從底涌出，不從東方南西北方來，自圍wéi遶rào，水shuǐ從cóng底dǐ涌yǒng出chū，不bù從cóng東dōng方fāng南nán西xī北běi方fāng來lái，自zì從底涌出，此陂津液遍滿無有減少。如是比從cóng底dǐ涌yǒng出chū，此cǐ陂bēi津jīn液yè遍biàn滿mǎn無wú有yǒu減jiǎn少shǎo。如rú是shì比bǐ丘身定生喜樂，津液遍滿無有減少。云何丘qiū身shēn定dìng生shēng喜xǐ樂lè，津jīn液yè遍biàn滿mǎn無wú有yǒu減jiǎn少shǎo。

云yún何hé津？云何液？云何遍？云何滿？如比丘住禪時身津jīn？云yún何hé液yè？

云yún何hé遍biàn？云yún何hé滿mǎn？

如rú比bǐ丘qiū住zhù禪shàn時shí身shēn定生喜樂，生正生、起正起、觸證，身定生喜樂，定dìng生shēng喜xǐ樂lè，生shēng正zhèng生shēng、起qǐ正zhèng起qǐ、觸chù證zhèng，身shēn定dìng生shēng喜xǐ樂lè，爾時名津。住禪時定生喜樂漸開微行、未能爾ěr時shí名míng津jīn。住zhù禪shàn時shí定dìng生shēng喜xǐ樂lè漸jiàn開kāi微wēi行xíng、未wèi能néng增廣，身定生喜樂，爾時名液。住禪時身定生增zēng廣guǎng，身shēn定dìng生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng液yè。

住zhù禪shàn時shí身shēn定dìng生shēng喜樂能增廣、未到彼岸，定生喜樂，爾時名遍。喜xǐ樂lè能néng增zēng廣guǎng、未wèi到dào彼bǐ岸àn，定dìng生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng遍biàn。住禪時定生喜樂能至彼岸，齊是謂定生喜住zhù禪shàn時shí定dìng生shēng喜xǐ樂lè能néng至zhì彼bǐ岸àn，齊qí是shì謂wèi定dìng生shēng喜xǐ樂，爾時名身滿。如農夫初以水溉田，始津潤，樂lè，爾ěr時shí名míng身shēn滿mǎn。

如rú農nóng夫fū初chū以yǐ水shuǐ溉gài田tián，始shǐ津jīn潤rùn，爾時名津。津潤已水漸開微行、未能增廣，爾爾ěr時shí名míng津jīn。津jīn潤rùn已yǐ水shuǐ漸jiàn開kāi微wēi行xíng、未wèi能néng增zēng廣guǎng，爾ěr時名液。液已水遂增廣、未到彼岸，爾時名遍。時shí名míng液yè。

液yè已yǐ水shuǐ遂suì增zēng廣guǎng、未wèi到dào彼bǐ岸àn，爾ěr時shí名míng遍biàn。遍已水到彼岸地一切高下盡滿，滿時水還遍biàn已yǐ水shuǐ到dào彼bǐ岸àn地dì一yī切qiè高gāo下xià盡jìn滿mǎn，滿mǎn時shí水shuǐ還huán攘水口，爾時名滿。比丘亦如是，住禪時身定攘rǎng水shuǐ口kǒu，爾ěr時shí名míng滿mǎn。

比bǐ丘qiū亦yì如rú是shì，住zhù禪shàn時shí身shēn定dìng生喜樂，生正生、起正起、觸證，禪定生喜樂，爾時生shēng喜xǐ樂lè，生shēng正zhèng生shēng、起qǐ正zhèng起qǐ、觸chù證zhèng，禪shàn定dìng生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名津。乃至住禪時定生喜樂能至彼岸，齊是名míng津jīn。乃nǎi至zhì住zhù禪shàn時shí定dìng生shēng喜xǐ樂lè能néng至zhì彼bǐ岸àn，齊qí是shì謂定生喜樂，爾時名身滿。復次津液遍滿，如謂wèi定dìng生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng身shēn滿mǎn。

復fù次cì津jīn液yè遍biàn滿mǎn，如rú是諸句義一名異。如佛說：云何觸？緣眼緣是shì諸zhū句jù義yì一yī名míng異yì。如rú佛fó說shuō：云yún何hé觸chù？

緣yuán眼yǎn緣yuán