汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 14 · 大正藏 0623b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0623b
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责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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共味捨。如比丘若行乃至觸滅覺觀,內淨信心觸無覺觀,定生喜樂,成就二禪行。

如比丘行乃至觸親近正親近多修學。如比丘行乃至觸親近正親近多修學已,心向寂靜。

心向寂靜已,尊上寂靜。尊上寂靜已,傾向寂靜。

傾向寂靜已,喜寂靜、正寂靜、滅、沒、除、盡。喜寂靜正寂靜滅沒除盡已,共味捨生正生、起正起,具足成就,是名共味捨。

復次比丘離喜樂修無喜共味定,如行人捨勝捨心調正親調心無作非受,是名共味捨。云何念?

行人念憶念,是名念。云何正智?

如行人智見解射方便,是名正智。云何無喜樂?

如行人心不忍受苦樂、意觸不苦不樂受,是名無喜樂。云何一心?

如行人心住正住,是名一心。如是五支是名三禪。

何謂三?如四禪次順不逆,以次入定行,三與二無有中間,是名三。

云何禪?謂捨心垢正捨緣捨,是名禪。

乃至復次離喜樂修無喜共味定,如行人受、想、思、觸、思惟乃至及餘隨色,是名禪。復次隨法非禪是隨禪法,若心住正住,是名禪。

得是定,護持威儀住行微行,是名成就三禪行。如比丘身無喜樂,津液遍滿無有減少。

如優鉢羅池、波頭摩池、拘勿頭池、分陀利池,花從埿涌出未能出水,此花若根若頭,水津液遍滿無有減少。如是比丘身無喜樂,津液遍滿無有減少。

云何津?云何液?

云何遍?云何滿?

如比丘住禪時無喜樂,初生正生、起正起、觸、證。如比丘住禪時身無喜樂,爾時名津。

乃至住禪時無喜樂能到彼岸,齊是名無喜樂,爾時名身滿。如農夫

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0623b
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。