舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0623b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0623b
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我的选文共味捨。如比丘若行乃至觸滅覺觀,內淨信心觸無覺觀,定生喜樂,成就二禪行。
如比丘行乃至觸親近正親近多修學。如比丘行乃至觸親近正親近多修學已,心向寂靜。
心向寂靜已,尊上寂靜。尊上寂靜已,傾向寂靜。
傾向寂靜已,喜寂靜、正寂靜、滅、沒、除、盡。喜寂靜正寂靜滅沒除盡已,共味捨生正生、起正起,具足成就,是名共味捨。
復次比丘離喜樂修無喜共味定,如行人捨勝捨心調正親調心無作非受,是名共味捨。云何念?
行人念憶念,是名念。云何正智?
如行人智見解射方便,是名正智。云何無喜樂?
如行人心不忍受苦樂、意觸不苦不樂受,是名無喜樂。云何一心?
如行人心住正住,是名一心。如是五支是名三禪。
何謂三?如四禪次順不逆,以次入定行,三與二無有中間,是名三。
云何禪?謂捨心垢正捨緣捨,是名禪。
乃至復次離喜樂修無喜共味定,如行人受、想、思、觸、思惟乃至及餘隨色,是名禪。復次隨法非禪是隨禪法,若心住正住,是名禪。
得是定,護持威儀住行微行,是名成就三禪行。如比丘身無喜樂,津液遍滿無有減少。
如優鉢羅池、波頭摩池、拘勿頭池、分陀利池,花從埿涌出未能出水,此花若根若頭,水津液遍滿無有減少。如是比丘身無喜樂,津液遍滿無有減少。
云何津?云何液?
云何遍?云何滿?
如比丘住禪時無喜樂,初生正生、起正起、觸、證。如比丘住禪時身無喜樂,爾時名津。
乃至住禪時無喜樂能到彼岸,齊是名無喜樂,爾時名身滿。如農夫
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0623b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。