舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0622b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0622b
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我的选文名滅覺觀。云何內淨信?
內有信、正勝信生,具足成就,是名內淨信。云何一心?
心獨住、正住、正獨處、入定,是名一心。云何無覺無觀?
若除覺觀已,定心喜樂具足成就,是名無覺無觀。云何定生喜樂成就二禪行?
云何二禪?二禪有四支:內信、喜、樂、一心。
云何內淨信?若比丘離欲惡不善法,有覺有觀離生喜樂成就初禪行。
如比丘思惟覺觀麁、我覺觀麁、內淨信寂靜勝。比丘思惟覺觀麁已,覺觀寂靜正寂靜捨滅沒,除盡覺觀寂靜正寂靜捨滅沒,除盡已內淨信具足成就,是名內淨信。
如比丘若以行、若受教、若法相、若方便、若專心、若思惟、若觸,離欲惡不善法,有覺有觀離生喜樂,成就初禪行。如比丘行若受教乃至親近多修學已,心向寂靜、尊上寂靜、傾向寂靜。
心向寂靜、尊上寂靜、傾向寂靜已,覺觀寂靜、正寂靜、滅、沒、除、盡。覺觀寂靜正寂靜滅沒除盡已,內淨信生,具足成就,是名內淨信。
復次比丘思惟覺觀是麁法,滅麁法心清淨,清淨心是名內淨信。復次比丘思惟覺觀是麁法,離麁法心清白,清白心是名內淨信。
復次比丘思惟覺觀是麁法,除麁法心明了,明了心是名內淨信。復次比丘思惟覺觀是麁法,無覺無觀地寂靜勝妙,是名內淨信。
復次比丘思惟有覺觀其心不軟、不調、不清淨、不清白、不明了,無覺觀其心軟、調、清淨、清白、明了。其心軟乃至明了,是名內淨信。
復次比丘思惟無覺無觀心喜心定,如行人若信、入信、究竟入信、勝信、淳信,心信是名內淨信。何謂喜?
如行人歡喜踊
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0622b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。