汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 14 · 大正藏 0622b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0622b
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29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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名滅覺觀。云何內淨信?

內有信、正勝信生,具足成就,是名內淨信。云何一心?

心獨住、正住、正獨處、入定,是名一心。云何無覺無觀?

若除覺觀已,定心喜樂具足成就,是名無覺無觀。云何定生喜樂成就二禪行?

云何二禪?二禪有四支:內信、喜、樂、一心。

云何內淨信?若比丘離欲惡不善法,有覺有觀離生喜樂成就初禪行。

如比丘思惟覺觀麁、我覺觀麁、內淨信寂靜勝。比丘思惟覺觀麁已,覺觀寂靜正寂靜捨滅沒,除盡覺觀寂靜正寂靜捨滅沒,除盡已內淨信具足成就,是名內淨信。

如比丘若以行、若受教、若法相、若方便、若專心、若思惟、若觸,離欲惡不善法,有覺有觀離生喜樂,成就初禪行。如比丘行若受教乃至親近多修學已,心向寂靜、尊上寂靜、傾向寂靜。

心向寂靜、尊上寂靜、傾向寂靜已,覺觀寂靜、正寂靜、滅、沒、除、盡。覺觀寂靜正寂靜滅沒除盡已,內淨信生,具足成就,是名內淨信。

復次比丘思惟覺觀是麁法,滅麁法心清淨,清淨心是名內淨信。復次比丘思惟覺觀是麁法,離麁法心清白,清白心是名內淨信。

復次比丘思惟覺觀是麁法,除麁法心明了,明了心是名內淨信。復次比丘思惟覺觀是麁法,無覺無觀地寂靜勝妙,是名內淨信。

復次比丘思惟有覺觀其心不軟、不調、不清淨、不清白、不明了,無覺觀其心軟、調、清淨、清白、明了。其心軟乃至明了,是名內淨信。

復次比丘思惟無覺無觀心喜心定,如行人若信、入信、究竟入信、勝信、淳信,心信是名內淨信。何謂喜?

如行人歡喜踊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0622b
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。