阿毘達磨大毘婆沙論卷 145 · 大正藏 0745b

苦憂與此六少分相應耶。答此六根與五受苦kǔ憂yōu與yǔ此cǐ六liù少shǎo分fēn相xiāng應yīng耶yē。答dá此cǐ六liù根gēn與yǔ五wǔ受shòu相應。此中但取憂苦相應故言少分。問何相xiāng應yīng。

此cǐ中zhōng但dàn取qǔ憂yōu苦kǔ相xiāng應yīng故gù言yán少shǎo分fēn。問wèn何hé故但問與受相應。不問餘心心所耶。答是故gù但dàn問wèn與yǔ受shòu相xiāng應yīng。

不bù問wèn餘yú心xīn心xīn所suǒ耶yē。答dá是shì作論者意欲爾故。隨彼意欲而作論。但不作zuò論lùn者zhě意yì欲yù爾ěr故gù。

隨suí彼bǐ意yì欲yù而ér作zuò論lùn。但dàn不bù違法相。便不應責。有說。一切法皆歸趣受違wéi法fǎ相xiàng。

便biàn不bù應yīng責zé。有yǒu說shuō。

一yī切qiè法fǎ皆jiē歸guī趣qù受shòu是以問之。有說。一受有多根相。謂於一受是shì以yǐ問wèn之zhī。有yǒu說shuō。

一yī受shòu有yǒu多duō根gēn相xiāng。謂wèi於wū一yī受shòu分為五根餘法不爾。故唯問受。有說。諸受分fēn為wéi五wǔ根gēn餘yú法fǎ不bù爾ěr。

故gù唯wéi問wèn受shòu。有yǒu說shuō。

諸zhū受shòu成就不相違。現行相違。是以偏問。成就不相成chéng就jiù不bù相xiāng違wéi。現xiàn行xíng相xiāng違wéi。

是shì以yǐ偏piān問wèn。成chéng就jiù不bù相xiāng違者。謂一有情成就五受。現行相違者。謂一違wéi者zhě。

謂wèi一yī有yǒu情qíng成chéng就jiù五wǔ受shòu。現xiàn行xíng相xiāng違wéi者zhě。

謂wèi一yī有情一剎那中。不能起二。何況起多。有說。有yǒu情qíng一yī剎chà那nà中zhōng。不bù能néng起qǐ二èr。

何hé況kuàng起qǐ多duō。有yǒu說shuō。

以受是緣起輪轂。是以偏問。有說。除受更以yǐ受shòu是shì緣yuán起qǐ輪lún轂gǔ。是shì以yǐ偏piān問wèn。

有yǒu說shuō。除chú受shòu更gèng欲問何。若問信等五根三無漏根。彼唯是欲yù問wèn何hé。

若ruò問wèn信xìn等děng五wǔ根gēn三sān無wú漏lòu根gēn。彼bǐ唯wéi是shì善。非與一切有相應義。若問命等八根。彼善shàn。

非fēi與yǔ一yī切qiè有yǒu相xiāng應yīng義yì。若ruò問wèn命mìng等děng八bā根gēn。

彼bǐ唯無記又不相應。問若爾。何故不問意根。唯wéi無wú記jì又yòu不bù相xiāng應yīng。問wèn若ruò爾ěr。

何hé故gù不bù問wèn意yì根gēn。答本由意根立相應法。不可還問與意相答dá本běn由yóu意yì根gēn立lì相xiāng應yīng法fǎ。

不bù可kě還huán問wèn與yǔ意yì相xiāng應。是故此中唯問與受相應之義。五受自性應yīng。是shì故gù此cǐ中zhōng唯wéi問wèn與yǔ受shòu相xiāng應yīng之zhī義yì。

五wǔ受shòu自zì性xìng非自相應故。復唯以餘法問受。已分別諸非fēi自zì相xiāng應yīng故gù。復fù唯wéi以yǐ餘yú法fǎ問wèn受shòu。

已yǐ分fēn別bié諸zhū根與受相應。彼相應義今當說。問何故名根gēn與yǔ受shòu相xiāng應yīng。彼bǐ相xiāng應yīng義yì今jīn當dāng說shuō。

問wèn何hé故gù名míng相應。相應是何義。答等義是相應義。問諸心相xiāng應yīng。相xiāng應yīng是shì何hé義yì。

答dá等děng義yì是shì相xiāng應yīng義yì。問wèn諸zhū心xīn品中。心所法有多有少云何名等。謂欲界多品pǐn中zhōng。

心xīn所suǒ法fǎ有yǒu多duō有yǒu少shǎo云yún何hé名míng等děng。謂wèi欲yù界jiè多duō色界少。色界多無色界少。善多不善少。不善色sè界jiè少shǎo。

色sè界jiè多duō無wú色sè界jiè少shǎo。善shàn多duō不bù善shàn少shǎo。

不bù善shàn多無記少。有覆無記多無覆無記少。云何等多duō無wú記jì少shǎo。有yǒu覆fù無wú記jì多duō無wú覆fù無wú記jì少shǎo。

云yún何hé等děng義是相應義。答以事等故說名為等。謂一心義yì是shì相xiāng應yīng義yì。答dá以yǐ事shì等děng故gù說shuō名míng為wéi等děng。

謂wèi一yī心xīn品中。若有二受。一想等者可說非等。然一品pǐn中zhōng。若ruò有yǒu二èr受shòu。

一yī想xiǎng等děng者zhě可kě說shuō非fēi等děng。然rán一yī心品中如受有一。想等亦爾。故名為等。有心xīn品pǐn中zhōng如rú受shòu有yǒu一yī。

想xiǎng等děng亦yì爾ěr。故gù名míng為wéi等děng。

有yǒu說。五種等義是相應義。謂所依等。所緣等。說shuō。五wǔ種zhǒng等děng義yì是shì相xiāng應yīng義yì。

謂wèi所suǒ依yī等děng。所suǒ緣yuán等děng。

行相等。時等。事等。餘廣說如結蘊初納息行xíng相xiāng等děng。時shí等děng。

事shì等děng。餘yú廣guǎng說shuō如rú結jié蘊yùn初chū納nà息xī此二十二根。幾欲界繫。乃至廣說。問何故作此cǐ二èr十shí二èr根gēn。

幾jī欲yù界jiè繫xì。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何hé故gù作zuò此論。答欲止他宗顯己義故。謂或有執色此cǐ論lùn。答dá欲yù止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn己jǐ義yì故gù。

謂wèi或huò有yǒu執zhí色sè