阿毘達磨大毘婆沙論卷 130 · 大正藏 0678a

如有人於日初分被百鉾𥎞。日中分時亦如rú有yǒu人rén於wū日rì初chū分fēn被bèi百bǎi鉾máo𥎞。日rì中zhōng分fēn時shí亦yì百鉾𥎞。於日後分亦百鉾𥎞。如是日日受百bǎi鉾máo𥎞。

於wū日rì後hòu分fēn亦yì百bǎi鉾máo𥎞。如rú是shì日rì日rì受shòu三百鉾。乃至盡壽。其人爾時舉體皆瘡。無三sān百bǎi鉾máo。

乃nǎi至zhì盡jìn壽shòu。其qí人rén爾ěr時shí舉jǔ體tǐ皆jiē瘡chuāng。

無wú少完全如芥子許。如是行者於日日中。恒少shǎo完wán全quán如rú芥jiè子zǐ許xū。如rú是shì行xíng者zhě於wū日rì日rì中zhōng。

恒héng為三百異境所引。如利鉾心於所專修。而為wéi三sān百bǎi異yì境jìng所suǒ引yǐn。如rú利lì鉾máo心xīn於wū所suǒ專zhuān修xiū。

而ér為侵害乃至盡壽。令所修習多諸瘡疣。苾為wéi侵qīn害hài乃nǎi至zhì盡jìn壽shòu。令lìng所suǒ修xiū習xí多duō諸zhū瘡chuāng疣yóu。

苾bì芻如是應觀識食。如上所說三百利鉾。若芻chú如rú是shì應yīng觀guān識shí食shí。如rú上shàng所suǒ說shuō三sān百bǎi利lì鉾máo。

若ruò於識食已斷遍知者。則於名色亦斷遍知。於wū識shí食shí已yǐ斷duàn遍biàn知zhī者zhě。則zé於wū名míng色sè亦yì斷duàn遍biàn知zhī。

以識是彼名色緣故。如契經說識緣名色。以yǐ識shí是shì彼bǐ名míng色sè緣yuán故gù。如rú契qì經jīng說shuō識shí緣yuán名míng色sè。

若於名色已斷遍知。則所作已辦故應思擇若ruò於wū名míng色sè已yǐ斷duàn遍biàn知zhī。則zé所suǒ作zuò已yǐ辦bàn故gù應yīng思sī擇zé求斷識食。此依越有頂得阿羅漢果一切求qiú斷duàn識shí食shí。

此cǐ依yī越yuè有yǒu頂dǐng得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ一yī切qiè結盡密意而說。結jié盡jìn密mì意yì而ér說shuō。問餘食亦如三百鉾不。若亦如三百鉾者。問wèn餘yú食shí亦yì如rú三sān百bǎi鉾máo不bù。

若ruò亦yì如rú三sān百bǎi鉾máo者zhě。何故但說觀識食耶。若不如三百鉾者。何何hé故gù但dàn說shuō觀guān識shí食shí耶yē。

若ruò不bù如rú三sān百bǎi鉾máo者zhě。何hé故唯識食如三百鉾非餘食耶。答餘食亦故gù唯wéi識shí食shí如rú三sān百bǎi鉾máo非fēi餘yú食shí耶yē。

答dá餘yú食shí亦yì應如三百鉾。如以此觀識食。亦應以此應yīng如rú三sān百bǎi鉾máo。如rú以yǐ此cǐ觀guān識shí食shí。

亦yì應yīng以yǐ此cǐ觀餘三食。而契經但說觀識食者。當知此觀guān餘yú三sān食shí。而ér契qì經jīng但dàn說shuō觀guān識shí食shí者zhě。

當dāng知zhī此cǐ是有餘之說。有說。此經示最後邊。顯前所是shì有yǒu餘yú之zhī說shuō。有yǒu說shuō。

此cǐ經jīng示shì最zuì後hòu邊biān。顯xiǎn前qián所suǒ說諸食亦爾。有餘師言。心性剛強最難調說shuō諸zhū食shí亦yì爾ěr。

有yǒu餘yú師shī言yán。心xīn性xìng剛gāng強qiáng最zuì難nán調diào伏。佛為呵責以三百鉾而為譬喻。餘食自伏fú。

佛fó為wéi呵hē責zé以yǐ三sān百bǎi鉾máo而ér為wéi譬pì喻yù。餘yú食shí自zì以餘門說喻。有說此經隨顯勝說。是故無以yǐ餘yú門mén說shuō喻yù。

有yǒu說shuō此cǐ經jīng隨suí顯xiǎn勝shèng說shuō。是shì故gù無wú過。前三喻中理有通者皆以此釋。如契經過guò。

前qián三sān喻yù中zhōng理lǐ有yǒu通tōng者zhě皆jiē以yǐ此cǐ釋shì。如rú契qì經jīng說。此吠羅摩婆羅門。以如是諸妙飲食。布說shuō。

此cǐ吠fèi羅luó摩mó婆pó羅luó門mén。以yǐ如rú是shì諸zhū妙miào飲yǐn食shí。

布bù施摩訶娑羅婆羅門眾。有以飲食布施贍施shī摩mó訶hē娑suō羅luó婆pó羅luó門mén眾zhòng。有yǒu以yǐ飲yǐn食shí布bù施shī贍shàn部林中異生。此獲施福果大於彼。問此契部bù林lín中zhōng異yì生shēng。

此cǐ獲huò施shī福fú果guǒ大dà於wū彼bǐ。問wèn此cǐ契qì經中為說何等。名為贍部林中異生。有作經jīng中zhōng為wéi說shuō何hé等děng。

名míng為wéi贍shàn部bù林lín中zhōng異yì生shēng。有yǒu作zuò是說。贍部洲中諸有腹者皆此所說。有說。諸是shì說shuō。

贍shàn部bù洲zhōu中zhōng諸zhū有yǒu腹fù者zhě皆jiē此cǐ所suǒ說shuō。有yǒu說shuō。

諸zhū有外仙已離欲染是此所說。有言此是近佛有yǒu外wài仙xiān已yǐ離lí欲yù染rǎn是shì此cǐ所suǒ說shuō。有yǒu言yán此cǐ是shì近jìn佛fó菩薩。理不應然。諸有布施近佛菩薩所獲菩pú薩sà。

理lǐ不bù應yīng然rán。諸zhū有yǒu布bù施shī近jìn佛fó菩pú薩sà所suǒ獲huò