阿毘達磨大毘婆沙論卷 130 · 大正藏 0677c

如新剝皮牛。答假如其牛有過於主。欲令如rú新xīn剝bāo皮pí牛niú。答dá假jiǎ如rú其qí牛niú有yǒu過guò於wū主zhǔ。

欲yù令lìng苦故生剝去皮。其牛爾時以無皮故。隨所苦kǔ故gù生shēng剝bāo去qù皮pí。其qí牛niú爾ěr時shí以yǐ無wú皮pí故gù。

隨suí所suǒ住止若地若空。所有諸虫競來唼食。為去住zhù止zhǐ若ruò地dì若ruò空kōng。所suǒ有yǒu諸zhū虫chóng競jìng來lái唼shà食shí。

為wéi去qù虫故揩觸蕃籬草木壁等轉增苦痛。彼牛虫chóng故gù揩kāi觸chù蕃fān籬lí草cǎo木mù壁bì等děng轉zhuǎn增zēng苦kǔ痛tòng。彼bǐ牛niú爾時寧有少樂。觸與未觸皆受大苦。如是爾ěr時shí寧níng有yǒu少shǎo樂lè。

觸chù與yǔ未wèi觸chù皆jiē受shòu大dà苦kǔ。如rú是shì諸有寧有少樂。生與未生無不皆苦。苾芻諸zhū有yǒu寧níng有yǒu少shǎo樂lè。

生shēng與yǔ未wèi生shēng無wú不bù皆jiē苦kǔ。苾bì芻chú如是應觀觸食。猶如所說新剝皮牛。若如rú是shì應yīng觀guān觸chù食shí。

猶yóu如rú所suǒ說shuō新xīn剝bāo皮pí牛niú。若ruò於觸食已斷遍知者。便於三受亦斷遍知。於wū觸chù食shí已yǐ斷duàn遍biàn知zhī者zhě。

便biàn於wū三sān受shòu亦yì斷duàn遍biàn知zhī。諸受以觸為緣生故。如經言觸緣受。若諸zhū受shòu以yǐ觸chù為wéi緣yuán生shēng故gù。

如rú經jīng言yán觸chù緣yuán受shòu。若ruò於三受已斷遍知。則所作已辦故應思擇於wū三sān受shòu已yǐ斷duàn遍biàn知zhī。

則zé所suǒ作zuò已yǐ辦bàn故gù應yīng思sī擇zé求斷觸食。此依越有頂得阿羅漢果。一切求qiú斷duàn觸chù食shí。此cǐ依yī越yuè有yǒu頂dǐng得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

一yī切qiè結盡密意而說。結jié盡jìn密mì意yì而ér說shuō。云何苾芻應觀思食如火坑焰炭。答如近云yún何hé苾bì芻chú應yīng觀guān思sī食shí如rú火huǒ坑kēng焰yàn炭tàn。

答dá如rú近jìn城邑有大火坑。無焰無煙焰炭盈滿。有不城chéng邑yì有yǒu大dà火huǒ坑kēng。無wú焰yàn無wú煙yān焰yàn炭tàn盈yíng滿mǎn。

有yǒu不bù愚稚非騃智人見已念言。此大火坑焰炭盈愚yú稚zhì非fēi騃sì智zhì人rén見jiàn已yǐ念niàn言yán。此cǐ大dà火huǒ坑kēng焰yàn炭tàn盈yíng滿。我若墮者必死無疑。作是念已便起思滿mǎn。

我wǒ若ruò墮duò者zhě必bì死sǐ無wú疑yí。作zuò是shì念niàn已yǐ便biàn起qǐ思sī願。求欲遠之即便捨去。諸有癡幼頑無智人願yuàn。

求qiú欲yù遠yuǎn之zhī即jí便biàn捨shě去qù。諸zhū有yǒu癡chī幼yòu頑wán無wú智zhì人rén見已念言。此坑之中紅赫可愛。便即投趣受見jiàn已yǐ念niàn言yán。

此cǐ坑kēng之zhī中zhōng紅hóng赫hè可kě愛ài。便biàn即jí投tóu趣qù受shòu苦命終。如彼智者見大火坑怖而遠避。如苦kǔ命mìng終zhōng。

如rú彼bǐ智zhì者zhě見jiàn大dà火huǒ坑kēng怖bù而ér遠yuǎn避bì。如rú是諸聖於後有思深生厭捨。如無智者投是shì諸zhū聖shèng於wū後hòu有yǒu思sī深shēn生shēng厭yàn捨shě。

如rú無wú智zhì者zhě投tóu大火坑受苦喪命。如是異生起後有思。受大dà火huǒ坑kēng受shòu苦kǔ喪sāng命mìng。如rú是shì異yì生shēng起qǐ後hòu有yǒu思sī。

受shòu無邊苦失於慧命。苾芻如是應觀思食。如無wú邊biān苦kǔ失shī於wū慧huì命mìng。苾bì芻chú如rú是shì應yīng觀guān思sī食shí。

如rú上所說焰炭火坑。若於思食已斷遍知者。上shàng所suǒ說shuō焰yàn炭tàn火huǒ坑kēng。若ruò於wū思sī食shí已yǐ斷duàn遍biàn知zhī者zhě。

便於三愛亦斷遍知。以彼三愛是起因故。便biàn於wū三sān愛ài亦yì斷duàn遍biàn知zhī。以yǐ彼bǐ三sān愛ài是shì起qǐ因yīn故gù。

如契經說。業為因故生。愛為因故起。若於如rú契qì經jīng說shuō。業yè為wéi因yīn故gù生shēng。

愛ài為wéi因yīn故gù起qǐ。若ruò於wū三愛已斷遍知。則所作已辦故應思擇求斷三sān愛ài已yǐ斷duàn遍biàn知zhī。

則zé所suǒ作zuò已yǐ辦bàn故gù應yīng思sī擇zé求qiú斷duàn思食。此亦依越有頂得阿羅漢果一切結思sī食shí。此cǐ亦yì依yī越yuè有yǒu頂dǐng得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ一yī切qiè結jié盡密意而說。盡jìn密mì意yì而ér說shuō。

問云何苾芻應觀識食如三百利鉾。答假問wèn云yún何hé苾bì芻chú應yīng觀guān識shí食shí如rú三sān百bǎi利lì鉾máo。答dá假jiǎ