阿毘達磨大毘婆沙論
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- 藏经版页
- 0676c
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- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 130 · 大正藏 0676c
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我的选文宮。如是等又如讚者說諸食名。
謂剌雉多食。牟地多食。
佛所讚食。四方食等。
又如經說。順食逆食。
言順食者。如世尊言。
苾芻當知一切有食。謂天暴雨其滴洪澍諸山。
谿谷最先盈滿。谿谷滿已小溝㵎滿。
小溝㵎滿已。大溝㵎滿。
大溝㵎滿已。小江河滿。
小江河滿已。大江河滿。
大江河滿已。大海盈滿。
言逆食者。如世尊言。
苾芻當知一切有食。大海有食。
謂大江河。大江河有食。
謂小江河小江河有食。謂大溝㵎。
大溝㵎有食。謂小溝㵎。
小溝㵎有食。所謂谿谷。
谿谷有食。謂天暴雨。
勝義食者。謂此四食真實資益諸有情故。
問諸段皆食耶。答應作四句。
有段非食。謂以段為緣。
不能長益諸根大種。有食非段謂。
以觸思識為緣。而能長益諸根大種。
有段亦食。謂以段為緣。
而能長益諸根大種。有非段非食。
謂以觸思識為緣。不能長益諸根大種。
如段食有四句。如是識思觸食各有四句。
皆應廣說。如是差別成十六句。
問不能長益諸根大種便非食耶。答如是。
所以者何。前說長益是食相故。
問今現見有食已痛逼。乃至或令捨於身擔。
云何長益是食相耶。答雖所飲食有損有益。
但今說食謂益非損。益有二時。
一初食時。二消化時。
或有消化時損。初食時益。
如食美毒此亦名食或有初食時損。消化時益。
如服苦藥此亦名食。由此二種隨於一時作食事故。
皆得名食。故說長益名為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0676c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。