阿毘達磨大毘婆沙論卷 130 · 大正藏 0675a

在前。謂意思食。三持今有令相續住。謂餘在zài前qián。謂wèi意yì思sī食shí。

三sān持chí今jīn有yǒu令lìng相xiāng續xù住zhù。謂wèi餘yú三食。或有說者。二牽當有。謂意思識。二持三sān食shí。

或huò有yǒu說shuō者zhě。二èr牽qiān當dāng有yǒu。

謂wèi意yì思sī識shí。二èr持chí今有謂餘二食。有餘師說。三牽當有。謂觸今jīn有yǒu謂wèi餘yú二èr食shí。

有yǒu餘yú師shī說shuō。三sān牽qiān當dāng有yǒu。

謂wèi觸chù思識。一持今有。所謂段食。如是說者。四食盡思sī識shí。一yī持chí今jīn有yǒu。

所suǒ謂wèi段duàn食shí。如rú是shì說shuō者zhě。

四sì食shí盡jìn牽當有令現在前。盡持今有令相續住。牽qiān當dāng有yǒu令lìng現xiàn在zài前qián。盡jìn持chí今jīn有yǒu令lìng相xiāng續xù住zhù。

問諸食於有。幾未生令生幾生已長養。有問wèn諸zhū食shí於wū有yǒu。幾jī未wèi生shēng令lìng生shēng幾jī生shēng已yǐ長cháng養yǎng。

有yǒu作是說。諸食於有。一未生令生。謂意思食。作zuò是shì說shuō。諸zhū食shí於wū有yǒu。

一yī未wèi生shēng令lìng生shēng。謂wèi意yì思sī食shí。

三生已長養。謂餘三食。復有說者。二未生令三sān生shēng已yǐ長cháng養yǎng。謂wèi餘yú三sān食shí。

復fù有yǒu說shuō者zhě。二èr未wèi生shēng令lìng生。謂意思識。二生已長養。謂餘二食。有餘生shēng。

謂wèi意yì思sī識shí。二èr生shēng已yǐ長cháng養yǎng。

謂wèi餘yú二èr食shí。有yǒu餘yú師說。三未生令生。謂觸思識。一生已長養。師shī說shuō。

三sān未wèi生shēng令lìng生shēng。謂wèi觸chù思sī識shí。

一yī生shēng已yǐ長cháng養yǎng。所謂段食。如是說者四食於有。皆未生令所suǒ謂wèi段duàn食shí。

如rú是shì說shuō者zhě四sì食shí於wū有yǒu。皆jiē未wèi生shēng令lìng生生已長養。問何食於何法食事偏增。答生shēng生shēng已yǐ長cháng養yǎng。

問wèn何hé食shí於wū何hé法fǎ食shí事shì偏piān增zēng。答dá段食養色根大種勝故。於色根大種食事段duàn食shí養yǎng色sè根gēn大dà種zhǒng勝shèng故gù。

於wū色sè根gēn大dà種zhǒng食shí事shì偏增。觸食養心心所勝故。於心心所食事偏piān增zēng。觸chù食shí養yǎng心xīn心xīn所suǒ勝shèng故gù。

於wū心xīn心xīn所suǒ食shí事shì偏增。思食養後有勝故。於諸後有食事偏偏piān增zēng。思sī食shí養yǎng後hòu有yǒu勝shèng故gù。

於wū諸zhū後hòu有yǒu食shí事shì偏piān增。識食養名色勝故。於諸名色食事偏增增zēng。識shí食shí養yǎng名míng色sè勝shèng故gù。

於wū諸zhū名míng色sè食shí事shì偏piān增zēng問如說牽有義是食義等。此言為是因義。是問wèn如rú說shuō牽qiān有yǒu義yì是shì食shí義yì等děng。此cǐ言yán為wéi是shì因yīn義yì。

是shì緣義耶。設爾何失。二俱有過若是因義者。外緣yuán義yì耶yē。設shè爾ěr何hé失shī。

二èr俱jù有yǒu過guò若ruò是shì因yīn義yì者zhě。外wài香味觸於內諸處五因皆無。云何為食。若香xiāng味wèi觸chù於wū內nèi諸zhū處chǔ五wǔ因yīn皆jiē無wú。

云yún何hé為wéi食shí。若ruò是緣義者除內自性。餘法皆是此增上緣。何是shì緣yuán義yì者zhě除chú內nèi自zì性xìng。

餘yú法fǎ皆jiē是shì此cǐ增zēng上shàng緣yuán。何hé故但說四種為食。有說。是因義。問若爾外故gù但dàn說shuō四sì種zhǒng為wéi食shí。

有yǒu說shuō。是shì因yīn義yì。

問wèn若ruò爾ěr外wài香味觸於內諸處五因皆無。云何為食。答香xiāng味wèi觸chù於wū內nèi諸zhū處chǔ五wǔ因yīn皆jiē無wú。云yún何hé為wéi食shí。

答dá外香味觸為覺發因。令內香等得成食事。外wài香xiāng味wèi觸chù為wéi覺jué發fā因yīn。令lìng內nèi香xiāng等děng得dé成chéng食shí事shì。

內香味觸於內諸處。有因義故說之為食。內nèi香xiāng味wèi觸chù於wū內nèi諸zhū處chǔ。有yǒu因yīn義yì故gù說shuō之zhī為wéi食shí。

謂眼唯以觸處為食。耳鼻舌身色聲亦爾。謂wèi眼yǎn唯wéi以yǐ觸chù處chǔ為wéi食shí。耳ěr鼻bí舌shé身shēn色sè聲shēng亦yì爾ěr。

香用香處觸處為食。味以味處觸處為食。香xiāng用yòng香xiāng處chǔ觸chù處chǔ為wéi食shí。味wèi以yǐ味wèi處chǔ觸chù處chǔ為wéi食shí。

觸處唯以觸處為食。心心所法三食為食。觸chù處chǔ唯wéi以yǐ觸chù處chǔ為wéi食shí。心xīn心xīn所suǒ法fǎ三sān食shí為wéi食shí。

此中因義如理應思。有說。是緣義。問若爾此cǐ中zhōng因yīn義yì如rú理lǐ應yīng思sī。有yǒu說shuō。

是shì緣yuán義yì。問wèn若ruò爾ěr除內自性。餘法皆是此增上緣。何故但說四除chú內nèi自zì性xìng。

餘yú法fǎ皆jiē是shì此cǐ增zēng上shàng緣yuán。何hé故gù但dàn說shuō四sì