阿毘達磨大毘婆沙論卷 117 · 大正藏 0609a

三曲穢濁。謂身曲身穢身濁。語曲語穢語濁。三sān曲qǔ穢huì濁zhuó。謂wèi身shēn曲qǔ身shēn穢huì身shēn濁zhuó。

語yǔ曲qǔ語yǔ穢huì語yǔ濁zhuó。意曲意穢意濁。三曲云何。謂諂所起身語意意yì曲qū意yì穢huì意yì濁zhuó。

三sān曲qǔ云yún何hé。謂wèi諂chǎn所suǒ起qǐ身shēn語yǔ意yì業。所以者何。諂名為曲。由曲相法所起三業yè。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。諂chǎn名míng為wéi曲qǔ。

由yóu曲qǔ相xiāng法fǎ所suǒ起qǐ三sān業說名為曲。是彼果故。問復何因緣諂名為業yè說shuō名míng為wéi曲qǔ。是shì彼bǐ果guǒ故gù。

問wèn復fù何hé因yīn緣yuán諂chǎn名míng為wéi曲。答直相違故。如有頌言。曲qǔ。答dá直zhí相xiāng違wéi故gù。

如rú有yǒu頌sòng言yán。諸盤迴屈曲不平直不正諸zhū盤pán迴huí屈qū曲qǔ不bù平píng直zhí不bù正zhèng嶮坑㵎稠林是皆喻其諂嶮xiǎn坑kēng㵎稠chóu林lín是shì皆jiē喻yù其qí諂chǎn復有說者。以諸有情諂所損污。難出生死復fù有yǒu說shuō者zhě。

以yǐ諸zhū有yǒu情qíng諂chǎn所suǒ損sǔn污wū。難nán出chū生shēng死sǐ難入涅槃。猶如曲木難出稠林難入聚難nán入rù涅niè槃pán。

猶yóu如rú曲qǔ木mù難nán出chū稠chóu林lín難nán入rù聚jù落。此亦如是故名為曲。復有說者。以諸有落luò。此cǐ亦yì如rú是shì故gù名míng為wéi曲qǔ。

復fù有yǒu說shuō者zhě。以yǐ諸zhū有yǒu情諂所損污。諸所作事將現在前。復還棄情qíng諂chǎn所suǒ損sǔn污wū。

諸zhū所suǒ作zuò事shì將jiāng現xiàn在zài前qián。復fù還huán棄qì背將欲出言復還內止。其性嶮惡難得意背bèi將jiāng欲yù出chū言yán復fù還huán內nèi止zhǐ。

其qí性xìng嶮xiǎn惡è難nán得dé意yì趣。難可共交故名為曲。復有說者。以諸趣qù。難nán可kě共gòng交jiāo故gù名míng為wéi曲qǔ。

復fù有yǒu說shuō者zhě。以yǐ諸zhū有情諂所損污。諸聰慧者皆應遠離。如樂有yǒu情qíng諂chǎn所suǒ損sǔn污wū。

諸zhū聰cōng慧huì者zhě皆jiē應yīng遠yuǎn離lí。如rú樂lè淨人逃避塚間死屍臭穢。正直所厭故名為淨jìng人rén逃táo避bì塚zhǒng間jiàn死sǐ屍shī臭chòu穢huì。

正zhèng直zhí所suǒ厭yàn故gù名míng為wéi曲。復有說者。以諸有情諂所損污。諸佛於曲qǔ。復fù有yǒu說shuō者zhě。

以yǐ諸zhū有yǒu情qíng諂chǎn所suǒ損sǔn污wū。諸zhū佛fó於wū彼亦捨大悲。如諂病人良醫所棄。障礙正彼bǐ亦yì捨shě大dà悲bēi。

如rú諂chǎn病bìng人rén良liáng醫yī所suǒ棄qì。障zhàng礙ài正zhèng化故名為曲。問諂在何處。答在欲界初靜化huà故gù名míng為wéi曲qǔ。

問wèn諂chǎn在zài何hé處chǔ。答dá在zài欲yù界jiè初chū靜jìng慮非上地。問何故上地無諂。答上地於諂。慮lǜ非fēi上shàng地dì。

問wèn何hé故gù上shàng地dì無wú諂chǎn。答dá上shàng地dì於wū諂chǎn。

非田非器非地非依。以非田器非地依。故非fēi田tián非fēi器qì非fēi地dì非fēi依yī。以yǐ非fēi田tián器qì非fēi地dì依yī。

故gù於彼不有。復有說者。為除其諂往趣上於wū彼bǐ不bù有yǒu。復fù有yǒu說shuō者zhě。

為wéi除chú其qí諂chǎn往wǎng趣qù上shàng地。若於上地復有諂者。不應加行求趣上地dì。若ruò於wū上shàng地dì復fù有yǒu諂chǎn者zhě。

不bù應yīng加jiā行xíng求qiú趣qù上shàng地。若下地法上地亦有者。不應施設漸次地dì。若ruò下xià地dì法fǎ上shàng地dì亦yì有yǒu者zhě。

不bù應yīng施shī設shè漸jiàn次cì滅法。若不施設漸次滅法。則應無有究竟滅miè法fǎ。若ruò不bù施shī設shè漸jiàn次cì滅miè法fǎ。

則zé應yīng無wú有yǒu究jiū竟jìng滅法。若無究竟滅法。便無解脫。若無解脫滅miè法fǎ。若ruò無wú究jiū竟jìng滅miè法fǎ。

便biàn無wú解jiě脫tuō。若ruò無wú解jiě脫tuō亦無生死則一切法無。欲令無如是過是亦yì無wú生shēng死sǐ則zé一yī切qiè法fǎ無wú。

欲yù令lìng無wú如rú是shì過guò是shì故上地無諂。復有說者。若於是處安立故gù上shàng地dì無wú諂chǎn。復fù有yǒu說shuō者zhě。

若ruò於yú是shì處chǔ安ān立lì王臣。安立眾生尊卑差別。則有其諂。非王wáng臣chén。安ān立lì眾zhòng生shēng尊zūn卑bēi差chà別bié。

則zé有yǒu其qí諂chǎn。非fēi於上地得有斯事故無有諂。諸有王臣眾於wū上shàng地dì得dé有yǒu斯sī事shì故gù無wú有yǒu諂chǎn。

諸zhū有yǒu王wáng臣chén眾zhòng