阿毘達磨大毘婆沙論卷 116 · 大正藏 0602a

血耶。答若起惡心出佛身血壞佛生身。若血xuè耶yē。答dá若ruò起qǐ惡è心xīn出chū佛fó身shēn血xuè壞huài佛fó生shēng身shēn。

若ruò破壞僧壞佛法身。一切如來應正等覺。敬破pò壞huài僧sēng壞huài佛fó法fǎ身shēn。一yī切qiè如rú來lái應yīng正zhèng等děng覺jué。

敬jìng重法身不重生身。復有說者。若起惡心重zhòng法fǎ身shēn不bù重chóng生shēng身shēn。復fù有yǒu說shuō者zhě。

若ruò起qǐ惡è心xīn出佛身血但毀尊重。若破壞僧即名毀壞出chū佛fó身shēn血xuè但dàn毀huǐ尊zūn重zhòng。若ruò破pò壞huài僧sēng即jí名míng毀huǐ壞huài尊重所重。若起惡心出佛身血但傷大師。尊zūn重zhòng所suǒ重zhòng。

若ruò起qǐ惡è心xīn出chū佛fó身shēn血xuè但dàn傷shāng大dà師shī。若破壞僧即名傷損大師所師。如大師。若ruò破pò壞huài僧sēng即jí名míng傷shāng損sǔn大dà師shī所suǒ師shī。

如rú大dà師shī。如是法王歸依依趣亦爾。有說。彼起殺心如rú是shì法fǎ王wáng歸guī依yī依yī趣qù亦yì爾ěr。

有yǒu說shuō。彼bǐ起qǐ殺shā心xīn出佛身血。但是加行罪。以佛法爾不可害出chū佛fó身shēn血xuè。

但dàn是shì加jiā行xíng罪zuì。以yǐ佛fó法fǎ爾ěr不bù可kě害hài故。破僧不爾是根本罪。如加行根本。如是故gù。

破pò僧sēng不bù爾ěr是shì根gēn本běn罪zuì。如rú加jiā行xíng根gēn本běn。

如rú是shì加行究竟亦爾。復有說者。若起惡心出佛加jiā行xíng究jiū竟jìng亦yì爾ěr。復fù有yǒu說shuō者zhě。

若ruò起qǐ惡è心xīn出chū佛fó身血。不多發起廣大加行。但由率爾卒暴身shēn血xuè。不bù多duō發fā起qǐ廣guǎng大dà加jiā行xíng。

但dàn由yóu率lǜ爾ěr卒zú暴bào而傷。破僧不爾。要由發起廣大加行。或經而ér傷shāng。破pò僧sēng不bù爾ěr。

要yào由yóu發fā起qǐ廣guǎng大dà加jiā行xíng。或huò經jīng一月乃至四月。方便誘誑諸新學苾芻令一yī月yuè乃nǎi至zhì四sì月yuè。

方fāng便biàn誘yòu誑kuáng諸zhū新xīn學xué苾bì芻chú令lìng彼順已。然後能破是以罪重。復有說者。若彼bǐ順shùn已yǐ。然rán後hòu能néng破pò是shì以yǐ罪zuì重zhòng。

復fù有yǒu說shuō者zhě。若ruò起惡心出佛身血不惱亂大眾。雖傷佛起qǐ惡è心xīn出chū佛fó身shēn血xuè不bù惱nǎo亂luàn大dà眾zhòng。

雖suī傷shāng佛fó身不能令佛生惱亂心。亦不諠擾。以作身shēn不bù能néng令lìng佛fó生shēng惱nǎo亂luàn心xīn。亦yì不bù諠xuān擾rǎo。

以yǐ作zuò此事世間眾生。或有聞者或不聞故。若破此cǐ事shì世shì間jiān眾zhòng生shēng。或huò有yǒu聞wén者zhě或huò不bù聞wén故gù。

若ruò破pò壞僧極大諠擾惱亂大眾。以破僧時應得壞huài僧sēng極jí大dà諠xuān擾rǎo惱nǎo亂luàn大dà眾zhòng。以yǐ破pò僧sēng時shí應yīng得dé入正性離生者。不得入正性離生。應得入rù正zhèng性xìng離lí生shēng者zhě。

不bù得dé入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。應yīng得dé果證者不得果證。應離欲者不得離欲。果guǒ證zhèng者zhě不bù得dé果guǒ證zhèng。

應yīng離lí欲yù者zhě不bù得dé離lí欲yù。應盡漏者不得盡漏。不得誦持思惟三應yīng盡jìn漏lòu者zhě不bù得dé盡jìn漏lòu。

不bù得dé誦sòng持chí思sī惟wéi三sān藏。不得靜處思惟諸法。修習靜慮無色等藏cáng。不bù得dé靜jìng處chǔ思sī惟wéi諸zhū法fǎ。

修xiū習xí靜jìng慮lǜ無wú色sè等děng至。不得種殖三乘種子。三千大千世界至zhì。不bù得dé種zhǒng殖zhí三sān乘chéng種zhǒng子zǐ。

三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè法輪不轉。展轉聲至淨居諸天。令其覺慧法fǎ輪lún不bù轉zhuǎn。展zhǎn轉zhuǎn聲shēng至zhì淨jìng居jū諸zhū天tiān。

令lìng其qí覺jué慧huì不得安靜明了現行。若所破僧還和合時。應不bù得dé安ān靜jìng明míng了le現xiàn行xíng。若ruò所suǒ破pò僧sēng還huán和hé合hé時shí。

應yīng入正性離生者。即入正性離生。應得果入rù正zhèng性xìng離lí生shēng者zhě。即jí入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

應yīng得dé果guǒ證者即得果證。應離欲者得離欲。應盡漏證zhèng者zhě即jí得dé果guǒ證zhèng。應yīng離lí欲yù者zhě得dé離lí欲yù。

應yīng盡jìn漏lòu者得盡漏。便有誦持思惟三藏。在空閑處者zhě得dé盡jìn漏lòu。便biàn有yǒu誦sòng持chí思sī惟wéi三sān藏zàng。

在zài空kōng閑xián處chǔ思惟諸法。修習靜慮無色等至。亦能種殖思sī惟wéi諸zhū法fǎ。修xiū習xí靜jìng慮lǜ無wú色sè等děng至zhì。

亦yì能néng種zhǒng殖zhí