阿毘達磨大毘婆沙論卷 100 · 大正藏 0520a

耶。答常見論者根有三品。若下根者能憶知耶yē。答dá常cháng見jiàn論lùn者zhě根gēn有yǒu三sān品pǐn。

若ruò下xià根gēn者zhě能néng憶yì知zhī二萬劫。若中根者能憶知四萬劫。若上根者二èr萬wàn劫jié。若ruò中zhōng根gēn者zhě能néng憶yì知zhī四sì萬wàn劫jié。

若ruò上shàng根gēn者zhě能憶知八萬劫。復次常見論者能憶知三劫能néng憶yì知zhī八bā萬wàn劫jié。復fù次cì常cháng見jiàn論lùn者zhě能néng憶yì知zhī三sān劫jié壞事。若能憶知火劫壞事者。彼能憶知二壞huài事shì。

若ruò能néng憶yì知zhī火huǒ劫jié壞huài事shì者zhě。彼bǐ能néng憶yì知zhī二èr萬劫。若能憶知水劫壞事者。彼能憶知四萬wàn劫jié。

若ruò能néng憶yì知zhī水shuǐ劫jié壞huài事shì者zhě。彼bǐ能néng憶yì知zhī四sì萬劫。若能憶知風劫壞事者。彼能憶知八萬wàn劫jié。

若ruò能néng憶yì知zhī風fēng劫jié壞huài事shì者zhě。彼bǐ能néng憶yì知zhī八bā萬劫。復次常見論者。能憶知三根壞事。若能萬wàn劫jié。

復fù次cì常cháng見jiàn論lùn者zhě。能néng憶yì知zhī三sān根gēn壞huài事shì。

若ruò能néng憶知喜根壞事者。彼能憶知二萬劫。若能憶yì知zhī喜xǐ根gēn壞huài事shì者zhě。彼bǐ能néng憶yì知zhī二èr萬wàn劫jié。

若ruò能néng憶知樂根壞事者。彼能憶知四萬劫。若能憶yì知zhī樂lè根gēn壞huài事shì者zhě。彼bǐ能néng憶yì知zhī四sì萬wàn劫jié。

若ruò能néng憶知捨根壞事者。彼能憶知八萬劫。復次憶yì知zhī捨shě根gēn壞huài事shì者zhě。彼bǐ能néng憶yì知zhī八bā萬wàn劫jié。

復fù次cì常見論者有三乘種性差別。若有聲聞種常cháng見jiàn論lùn者zhě有yǒu三sān乘chéng種zhǒng性xìng差chà別bié。若ruò有yǒu聲shēng聞wén種zhǒng性者。彼能憶知二萬劫。若有獨覺種性者。性xìng者zhě。

彼bǐ能néng憶yì知zhī二èr萬wàn劫jié。若ruò有yǒu獨dú覺jué種zhǒng性xìng者zhě。

彼能憶知四萬劫。若有佛種性者。彼能憶彼bǐ能néng憶yì知zhī四sì萬wàn劫jié。若ruò有yǒu佛fó種zhǒng性xìng者zhě。

彼bǐ能néng憶yì知八萬劫。是謂三種別憶知緣。問已說二智知zhī八bā萬wàn劫jié。是shì謂wèi三sān種zhǒng別bié憶yì知zhī緣yuán。

問wèn已yǐ說shuō二èr智zhì自性。雜不雜相今當說。諸他心智皆現知他自zì性xìng。雜zá不bù雜zá相xiāng今jīn當dāng說shuō。

諸zhū他tā心xīn智zhì皆jiē現xiàn知zhī他tā心心所法耶。答應作四句。此中他心智通心xīn心xīn所suǒ法fǎ耶yē。答dá應yīng作zuò四sì句jù。

此cǐ中zhōng他tā心xīn智zhì通tōng三世。現知他心心所法者唯現在。然通他三sān世shì。現xiàn知zhī他tā心xīn心xīn所suǒ法fǎ者zhě唯wéi現xiàn在zài。

然rán通tōng他tā心智。及非他心智。故有四句。有他心智非心xīn智zhì。及jí非fēi他tā心xīn智zhì。

故gù有yǒu四sì句jù。有yǒu他tā心xīn智zhì非fēi現知他心心所法。謂過去未來他心智。此現xiàn知zhī他tā心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

謂wèi過guò去qù未wèi來lái他tā心xīn智zhì。此cǐ有他心智相。而無現知他心等用。謂過去者有yǒu他tā心xīn智zhì相xiāng。

而ér無wú現xiàn知zhī他tā心xīn等děng用yòng。謂wèi過guò去qù者zhě作用已滅故。未來者未有作用故。有現知作zuò用yòng已yǐ滅miè故gù。

未wèi來lái者zhě未wèi有yǒu作zuò用yòng故gù。有yǒu現xiàn知zhī他心心所法。非他心智。謂如有一或覩相。他tā心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

非fēi他tā心xīn智zhì。謂wèi如rú有yǒu一yī或huò覩dǔ相xiāng。

或聞語或得如是生處得智。能現知他心或huò聞wén語yǔ或huò得dé如rú是shì生shēng處chǔ得dé智zhì。能néng現xiàn知zhī他tā心xīn心所法。覩相現知他心心所法者。人趣中心xīn所suǒ法fǎ。

覩dǔ相xiāng現xiàn知zhī他tā心xīn心xīn所suǒ法fǎ者zhě。人rén趣qù中zhōng有如鄔波難陀釋子。至一近事家。見其門有yǒu如rú鄔wū波bō難nán陀tuó釋shì子zǐ。

至zhì一yī近jìn事shì家jiā。見jiàn其qí門mén邊有一駮犢。便告近事。若得臥具如汝門邊biān有yǒu一yī駮bó犢dú。

便biàn告gào近jìn事shì。若ruò得dé臥wò具jù如rú汝rǔ門mén邊駮犢皮者豈不美哉。時彼近事作是念邊biān駮bó犢dú皮pí者zhě豈qǐ不bù美měi哉zāi。

時shí彼bǐ近jìn事shì作zuò是shì念niàn言。今此釋子定應欲得我駮犢皮持作臥言yán。今jīn此cǐ釋shì子zǐ定dìng應yīng欲yù得dé我wǒ駮bó犢dú皮pí持chí作zuò臥wò具。便害駮犢以皮施與釋子。受之還本所具jù。

便biàn害hài駮bó犢dú以yǐ皮pí施shī與yǔ釋shì子zǐ。受shòu之zhī還huán本běn所suǒ