阿毘達磨大毘婆沙論卷 100 · 大正藏 0517c

力增故名念住。如持息念雖慧為體。而念力lì增zēng故gù名míng念niàn住zhù。如rú持chí息xī念niàn雖suī慧huì為wéi體tǐ。

而ér念niàn力增名持息念。如本性念生智。雖慧為體。力lì增zēng名míng持chí息xī念niàn。如rú本běn性xìng念niàn生shēng智zhì。

雖suī慧huì為wéi體tǐ。而念力增名本性念生智。如伏除色想雖而ér念niàn力lì增zēng名míng本běn性xìng念niàn生shēng智zhì。

如rú伏fú除chú色sè想xiǎng雖suī慧為體。而想力增名伏除色想。此亦如是慧huì為wéi體tǐ。而ér想xiǎng力lì增zēng名míng伏fú除chú色sè想xiǎng。

此cǐ亦yì如rú是shì雖體是慧。而念力增名宿住隨念智。雖suī體tǐ是shì慧huì。而ér念niàn力lì增zēng名míng宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì。

此宿住隨念智。界者是色界。問何故無色界此cǐ宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì。界jiè者zhě是shì色sè界jiè。

問wèn何hé故gù無wú色sè界jiè無宿住隨念智耶。答非田器故。乃至廣說。無wú宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì耶yē。答dá非fēi田tián器qì故gù。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。復次宿住隨念智依色引發。無色界無色故復fù次cì宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì依yī色sè引yǐn發fā。

無wú色sè界jiè無wú色sè故gù無此智。地者唯在四根本靜慮。非近分無無wú此cǐ智zhì。地dì者zhě唯wéi在zài四sì根gēn本běn靜jìng慮lǜ。

非fēi近jìn分fēn無wú色。彼地不能發五通故。問靜慮中間諸宿色sè。彼bǐ地dì不bù能néng發fā五wǔ通tōng故gù。

問wèn靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn諸zhū宿sù住事。依何地智能隨念知。有作是說。初靜住zhù事shì。依yī何hé地dì智zhì能néng隨suí念niàn知zhī。

有yǒu作zuò是shì說shuō。初chū靜jìng慮上品隨念智能知。復有說者。第二靜慮下慮lǜ上shàng品pǐn隨suí念niàn智zhì能néng知zhī。

復fù有yǒu說shuō者zhě。第dì二èr靜jìng慮lǜ下xià品隨念智能知。評曰。應作是說。初靜慮三品pǐn隨suí念niàn智zhì能néng知zhī。

評píng曰yuē。應yīng作zuò是shì說shuō。

初chū靜jìng慮lǜ三sān品隨念智皆能知。所以者何。一地攝故。所依品pǐn隨suí念niàn智zhì皆jiē能néng知zhī。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

一yī地dì攝shè故gù。所suǒ依yī者唯依欲色界身起。行相者作不明了行者zhě唯wéi依yī欲yù色sè界jiè身shēn起qǐ。

行xíng相xiāng者zhě作zuò不bù明míng了le行xíng相。非十六行相攝故。所緣者初靜慮宿住隨相xiāng。非fēi十shí六liù行háng相xiāng攝shè故gù。

所suǒ緣yuán者zhě初chū靜jìng慮lǜ宿sù住zhù隨suí念智。緣欲界初靜慮前際有漏五蘊。乃至第念niàn智zhì。緣yuán欲yù界jiè初chū靜jìng慮lǜ前qián際jì有yǒu漏lòu五wǔ蘊yùn。

乃nǎi至zhì第dì四靜慮宿住隨念智。緣欲界四靜慮前際有四sì靜jìng慮lǜ宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì。緣yuán欲yù界jiè四sì靜jìng慮lǜ前qián際jì有yǒu漏五蘊。此智不能緣無色界諸宿住事。彼漏lòu五wǔ蘊yùn。

此cǐ智zhì不bù能néng緣yuán無wú色sè界jiè諸zhū宿sù住zhù事shì。彼bǐ地勝故。如初靜慮宿住隨念智。不知第二地dì勝shèng故gù。

如rú初chū靜jìng慮lǜ宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì。不bù知zhī第dì二èr靜慮以上諸宿住事。乃至第三靜慮宿住隨靜jìng慮lǜ以yǐ上shàng諸zhū宿sù住zhù事shì。

乃nǎi至zhì第dì三sān靜jìng慮lǜ宿sù住zhù隨suí念智。不知第四靜慮以上諸宿住事。是故第念niàn智zhì。不bù知zhī第dì四sì靜jìng慮lǜ以yǐ上shàng諸zhū宿sù住zhù事shì。

是shì故gù第dì四靜慮宿住隨念智。不知無色界諸宿住事。四sì靜jìng慮lǜ宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì。不bù知zhī無wú色sè界jiè諸zhū宿sù住zhù事shì。

問曾生欲色界所起無色界諸宿住事。是此問wèn曾céng生shēng欲yù色sè界jiè所suǒ起qǐ無wú色sè界jiè諸zhū宿sù住zhù事shì。是shì此cǐ智所緣不。答非此智所緣。如不知果。因智zhì所suǒ緣yuán不bù。

答dá非fēi此cǐ智zhì所suǒ緣yuán。如rú不bù知zhī果guǒ。

因yīn亦爾故。問若宿住隨念智。不能知無色界亦yì爾ěr故gù。問wèn若ruò宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì。

不bù能néng知zhī無wú色sè界jiè宿住事者。契經所說當云何通。如契經說。宿sù住zhù事shì者zhě。契qì經jīng所suǒ說shuō當dāng云yún何hé通tōng。

如rú契qì經jīng說shuō。世尊於過去諸宿住事。若有色若無色。若有世shì尊zūn於wū過guò去qù諸zhū宿sù住zhù事shì。

若ruò有yǒu色sè若ruò無wú色sè。若ruò有yǒu想若無想。種種相狀及所言說皆能憶知。想xiǎng若ruò無wú想xiǎng。

種zhǒng種zhǒng相xiāng狀zhuàng及jí所suǒ言yán說shuō皆jiē能néng憶yì知zhī。