阿毘達磨大毘婆沙論卷 100 · 大正藏 0518b

量不盡而死。皆如實知。是故外道比智謂彼量liáng不bù盡jìn而ér死sǐ。皆jiē如rú實shí知zhī。

是shì故gù外wài道dào比bǐ智zhì謂wèi彼bǐ斷滅。聲聞比智或如其事或不如其事。佛斷duàn滅miè。聲shēng聞wén比bǐ智zhì或huò如rú其qí事shì或huò不bù如rú其qí事shì。

佛fó比智明淨勝妙皆如實知。內法異生及諸獨比bǐ智zhì明míng淨jìng勝shèng妙miào皆jiē如rú實shí知zhī。內nèi法fǎ異yì生shēng及jí諸zhū獨dú覺。比智無色諸宿住事。如諸聲聞應知其覺jué。

比bǐ智zhì無wú色sè諸zhū宿sù住zhù事shì。如rú諸zhū聲shēng聞wén應yīng知zhī其qí相。問第四靜慮所起宿住隨念智。為一剎那相xiāng。

問wèn第dì四sì靜jìng慮lǜ所suǒ起qǐ宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì。為wéi一yī剎chà那nà總緣五地諸宿住事。為地地別緣。設爾何總zǒng緣yuán五wǔ地dì諸zhū宿sù住zhù事shì。

為wéi地dì地dì別bié緣yuán。設shè爾ěr何hé失。若總緣五地。云何麁細一時能知。若地地失shī。

若ruò總zǒng緣yuán五wǔ地dì。云yún何hé麁cū細xì一yī時shí能néng知zhī。

若ruò地dì地dì別緣。何故說此能緣五地。答應作是說。地別bié緣yuán。何hé故gù說shuō此cǐ能néng緣yuán五wǔ地dì。

答dá應yīng作zuò是shì說shuō。地dì地別緣。問若爾何故說此能緣五地。答但說地dì別bié緣yuán。

問wèn若ruò爾ěr何hé故gù說shuō此cǐ能néng緣yuán五wǔ地dì。答dá但dàn說shuō此智能緣五地。不說一時斯有何失。下三此cǐ智zhì能néng緣yuán五wǔ地dì。

不bù說shuō一yī時shí斯sī有yǒu何hé失shī。下xià三sān靜慮准此應知。有作是說。若初引起地地靜jìng慮lǜ准zhǔn此cǐ應yīng知zhī。

有yǒu作zuò是shì說shuō。若ruò初chū引yǐn起qǐ地dì地dì別緣。若至成滿時能總緣五地。念住者唯別bié緣yuán。

若ruò至zhì成chéng滿mǎn時shí能néng總zǒng緣yuán五wǔ地dì。念niàn住zhù者zhě唯wéi是雜緣法念住。尊者妙音作如是說。通四是shì雜zá緣yuán法fǎ念niàn住zhù。

尊zūn者zhě妙miào音yīn作zuò如rú是shì說shuō。通tōng四sì念住。如契經說。我念過去受樂受苦。既念念niàn住zhù。

如rú契qì經jīng說shuō。我wǒ念niàn過guò去qù受shòu樂lè受shòu苦kǔ。

既jì念niàn知樂苦即是受念處。評曰。應作是說。念過知zhī樂lè苦kǔ即jí是shì受shòu念niàn處chǔ。評píng曰yuē。

應yīng作zuò是shì說shuō。念niàn過guò去世諸樂苦具名受樂苦。非但緣受故彼去qù世shì諸zhū樂lè苦kǔ具jù名míng受shòu樂lè苦kǔ。

非fēi但dàn緣yuán受shòu故gù彼bǐ非證。然宿住隨念智。總觀前生分位差別。非fēi證zhèng。然rán宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì。

總zǒng觀guān前qián生shēng分fēn位wèi差chà別bié。唯是雜緣法念住攝。智者唯是世俗智。尊者唯wéi是shì雜zá緣yuán法fǎ念niàn住zhù攝shè。

智zhì者zhě唯wéi是shì世shì俗sú智zhì。尊zūn者zhě妙音作如是說。此通六智。謂八智中除他妙miào音yīn作zuò如rú是shì說shuō。

此cǐ通tōng六liù智zhì。謂wèi八bā智zhì中zhōng除chú他tā心智及滅智。除他心智者。彼緣現在。此緣心xīn智zhì及jí滅miè智zhì。

除chú他tā心xīn智zhì者zhě。彼bǐ緣yuán現xiàn在zài。

此cǐ緣yuán過去故。除滅智者彼緣無為。此緣有為過guò去qù故gù。除chú滅miè智zhì者zhě彼bǐ緣yuán無wú為wéi。

此cǐ緣yuán有yǒu為wéi故。評曰。應作是說。此唯世俗智緣前際事故gù。評píng曰yuē。

應yīng作zuò是shì說shuō。此cǐ唯wéi世shì俗sú智zhì緣yuán前qián際jì事shì故。三摩地俱者。非三摩地俱。唯有漏故。根相故gù。

三sān摩mó地dì俱jù者zhě。非fēi三sān摩mó地dì俱jù。

唯wéi有yǒu漏lòu故gù。根gēn相xiāng應者。三根相應。謂樂喜捨。三世者是三世。應yīng者zhě。

三sān根gēn相xiāng應yīng。謂wèi樂lè喜xǐ捨shě。

三sān世shì者zhě是shì三sān世shì。緣三世者。過去現在者緣過去。未來者緣緣yuán三sān世shì者zhě。

過guò去qù現xiàn在zài者zhě緣yuán過guò去qù。未wèi來lái者zhě緣yuán三種。善不善無記者。唯是善。緣善不善無記三sān種zhǒng。

善shàn不bù善shàn無wú記jì者zhě。唯wéi是shì善shàn。

緣yuán善shàn不bù善shàn無wú記jì者。緣三種。繫不繫者。唯色界繫。緣繫不繫者zhě。緣yuán三sān種zhǒng。

繫xì不bù繫xì者zhě。唯wéi色sè界jiè繫xì。

緣yuán繫xì不bù繫xì者。唯緣欲色界繫。學無學非學非無學者。唯者zhě。唯wéi緣yuán欲yù色sè界jiè繫xì。

學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學xué者zhě。唯wéi非學非無學。緣學無學非學非無學者。唯非fēi學xué非fēi無wú學xué。

緣yuán學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學xué者zhě。唯wéi