阿毘達磨大毘婆沙論卷 100 · 大正藏 0517a

三摩地俱。亦非盡智無生智攝。無間道中不三sān摩mó地dì俱jù。亦yì非fēi盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì攝shè。

無wú間jiàn道dào中zhōng不bù修不起是容豫道種類攝故。修xiū不bù起qǐ是shì容róng豫yù道dào種zhǒng類lèi攝shè故gù。云何宿住隨念智。答若智修所成是修果依云yún何hé宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì。

答dá若ruò智zhì修xiū所suǒ成chéng是shì修xiū果guǒ依yī止修已得不失。能現憶知諸宿住事。種種相止zhǐ修xiū已yǐ得dé不bù失shī。能néng現xiàn憶yì知zhī諸zhū宿sù住zhù事shì。

種zhǒng種zhǒng相xiāng狀及所言說。是謂宿住隨念智。此中若智修狀zhuàng及jí所suǒ言yán說shuō。是shì謂wèi宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì。

此cǐ中zhōng若ruò智zhì修xiū所成者。謂修所成慧為自性故。是修果者。所suǒ成chéng者zhě。謂wèi修xiū所suǒ成chéng慧huì為wéi自zì性xìng故gù。

是shì修xiū果guǒ者zhě。謂是四支五支靜慮果故。依止修者。謂依數謂wèi是shì四sì支zhī五wǔ支zhī靜jìng慮lǜ果guǒ故gù。

依yī止zhǐ修xiū者zhě。謂wèi依yī數shù習而成就故。已得不失者。已證得不捨故。習xí而ér成chéng就jiù故gù。

已yǐ得dé不bù失shī者zhě。已yǐ證zhèng得dé不bù捨shě故gù。

問何故不說未得已失。答應說而不說者。問wèn何hé故gù不bù說shuō未wèi得dé已yǐ失shī。答dá應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě。

當知此義有餘。復次若由此智說名成就當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。復fù次cì若ruò由yóu此cǐ智zhì說shuō名míng成chéng就jiù宿住通者。此中說之。未得已失。諸宿住智宿sù住zhù通tōng者zhě。

此cǐ中zhōng說shuō之zhī。未wèi得dé已yǐ失shī。

諸zhū宿sù住zhù智zhì無如是義。是故不說。能現憶知諸宿住事無wú如rú是shì義yì。是shì故gù不bù說shuō。

能néng現xiàn憶yì知zhī諸zhū宿sù住zhù事shì者。謂此智能明了憶知過去生中。欲色界自者zhě。謂wèi此cǐ智zhì能néng明míng了le憶yì知zhī過guò去qù生shēng中zhōng。

欲yù色sè界jiè自zì他相續等事。種種相狀及所言說者。謂生本他tā相xiāng續xù等děng事shì。種zhǒng種zhǒng相xiāng狀zhuàng及jí所suǒ言yán說shuō者zhě。

謂wèi生shēng本běn死有名種種相狀。可顯示彼相狀別故。中死sǐ有yǒu名míng種zhǒng種zhǒng相xiāng狀zhuàng。可kě顯xiǎn示shì彼bǐ相xiāng狀zhuàng別bié故gù。

中zhōng有名所言說。中有微細但可言說。不可示有yǒu名míng所suǒ言yán說shuō。中zhōng有yǒu微wēi細xì但dàn可kě言yán說shuō。

不bù可kě示shì其相狀別故。有作是說。中有名種種相狀。其qí相xiāng狀zhuàng別bié故gù。有yǒu作zuò是shì說shuō。

中zhōng有yǒu名míng種zhǒng種zhǒng相xiāng狀zhuàng。似本有故。生本死有名所言說。可說彼為似sì本běn有yǒu故gù。

生shēng本běn死sǐ有yǒu名míng所suǒ言yán說shuō。可kě說shuō彼bǐ為wéi剎帝利等種姓別故。又本有時能起種種言剎chà帝dì利lì等děng種zhǒng姓xìng別bié故gù。

又yòu本běn有yǒu時shí能néng起qǐ種zhǒng種zhǒng言yán論事故。復有說者。種種相狀者。略顯前生論lùn事shì故gù。復fù有yǒu說shuō者zhě。

種zhǒng種zhǒng相xiāng狀zhuàng者zhě。略lüè顯xiǎn前qián生shēng事。及所言說者廣顯前生事。有餘師說。種事shì。

及jí所suǒ言yán說shuō者zhě廣guǎng顯xiǎn前qián生shēng事shì。有yǒu餘yú師shī說shuō。

種zhǒng種相狀者。顯過去世所詮表事。及所言說者種zhǒng相xiāng狀zhuàng者zhě。顯xiǎn過guò去qù世shì所suǒ詮quán表biǎo事shì。

及jí所suǒ言yán說shuō者zhě顯過去世能詮表事。如契經說。佛告阿難。顯xiǎn過guò去qù世shì能néng詮quán表biǎo事shì。如rú契qì經jīng說shuō。

佛fó告gào阿ā難nán。若有相狀及有言說可施設。有色身名身。若ruò有yǒu相xiāng狀zhuàng及jí有yǒu言yán說shuō可kě施shī設shè。

有yǒu色sè身shēn名míng身shēn。若無相狀及無言說可施設。有增語觸有若ruò無wú相xiāng狀zhuàng及jí無wú言yán說shuō可kě施shī設shè。

有yǒu增zēng語yǔ觸chù有yǒu對觸不。阿難白佛。不也。世尊此中內六處對duì觸chù不bù。阿ā難nán白bái佛fó。

不bù也yě。世shì尊zūn此cǐ中zhōng內nèi六liù處chǔ名相狀。外六處名言說。有作是說。外六處名míng相xiāng狀zhuàng。

外wài六liù處chǔ名míng言yán說shuō。有yǒu作zuò是shì說shuō。

外wài六liù處chǔ名相狀。內六處名言說。所以者何。依內六名míng相xiāng狀zhuàng。內nèi六liù處chǔ名míng言yán說shuō。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。依yī內nèi六liù處可說六識及觸言故。謂說名眼識眼觸處chǔ可kě說shuō六liù識shí及jí觸chù言yán故gù。

謂wèi說shuō名míng眼yǎn識shí眼yǎn觸chù