阿毘達磨大毘婆沙論卷 99 · 大正藏 0512a

辭命。王遂總捨迦濕彌羅國。造僧伽藍安辭cí命mìng。王wáng遂suì總zǒng捨shě迦jiā濕shī彌mí羅luó國guó。

造zào僧sēng伽jiā藍lán安ān置賢聖眾。隨先所變作種種形。即以摽題置zhì賢xián聖shèng眾zhòng。隨suí先xiān所suǒ變biàn作zuò種zhǒng種zhǒng形xíng。

即jí以yǐ摽biāo題tí僧伽藍號。謂鷄園等數有五百。復遣使人僧sēng伽jiā藍lán號hào。謂wèi鷄jī園yuán等děng數shù有yǒu五wǔ百bǎi。

復fù遣qiǎn使shǐ人rén多齎珍寶營辦什物而供養之。由是爾來多duō齎jī珍zhēn寶bǎo營yíng辦bàn什shí物wù而ér供gòng養yǎng之zhī。由yóu是shì爾ěr來lái此國多有諸賢聖眾任持佛法。相傳制造于此cǐ國guó多duō有yǒu諸zhū賢xián聖shèng眾zhòng任rèn持chí佛fó法fǎ。

相xiāng傳chuán制zhì造zào于yú今猶盛。波吒梨王既失彼眾。相率供養住今jīn猶yóu盛shèng。波bō吒zhà梨lí王wáng既jì失shī彼bǐ眾zhòng。

相xiāng率shuài供gòng養yǎng住zhù鷄園僧。於後大天因遊城邑有占相者。遇鷄jī園yuán僧sēng。於wū後hòu大dà天tiān因yīn遊yóu城chéng邑yì有yǒu占zhàn相xiāng者zhě。

遇yù爾見之竊記彼言。今此釋子却後七日定當爾ěr見jiàn之zhī竊qiè記jì彼bǐ言yán。今jīn此cǐ釋shì子zǐ却què後hòu七qī日rì定dìng當dāng命終。弟子聞之憂惶啟告。彼便報曰。吾已久命mìng終zhōng。

弟dì子zǐ聞wén之zhī憂yōu惶huáng啟qǐ告gào。彼bǐ便biàn報bào曰yuē。

吾wú已yǐ久jiǔ知。還至鷄園遣諸弟子。分散遍告波吒梨知zhī。還huán至zhì鷄jī園yuán遣qiǎn諸zhū弟dì子zǐ。

分fēn散sàn遍biàn告gào波bō吒zhà梨lí城。王及諸臣長者居士。却後七日吾當涅槃。城chéng。王wáng及jí諸zhū臣chén長zhǎng者zhě居jū士shì。

却què後hòu七qī日rì吾wú當dāng涅niè槃pán。王等聞之無不傷歎。至第七日彼遂命終。王wáng等děng聞wén之zhī無wú不bù傷shāng歎tàn。

至zhì第dì七qī日rì彼bǐ遂suì命mìng終zhōng。王及諸臣城中士庶悲哀戀慕。各辦香薪。并王wáng及jí諸zhū臣chén城chéng中zhōng士shì庶shù悲bēi哀āi戀liàn慕mù。

各gè辦bàn香xiāng薪xīn。并bìng諸酥油花香等物。積置一處而焚葬之。持諸zhū酥sū油yóu花huā香xiāng等děng物wù。

積jī置zhì一yī處chǔ而ér焚fén葬zàng之zhī。持chí火來燒隨至隨滅。種種方計竟不能然。有火huǒ來lái燒shāo隨suí至zhì隨suí滅miè。

種zhǒng種zhǒng方fāng計jì竟jìng不bù能néng然rán。有yǒu占相師。謂眾人曰。彼不消此殊勝葬具。宜占zhàn相xiāng師shī。

謂wèi眾zhòng人rén曰yuē。彼bǐ不bù消xiāo此cǐ殊shū勝shèng葬zàng具jù。

宜yí以狗糞而灑穢之。便用其言火遂炎發。須以yǐ狗gǒu糞fèn而ér灑sǎ穢huì之zhī。便biàn用yòng其qí言yán火huǒ遂suì炎yán發fā。

須xū臾焚蕩俄成灰燼。暴風卒至飄散無遺。故彼臾yú焚fén蕩dàng俄é成chéng灰huī燼jìn。暴bào風fēng卒zú至zhì飄piāo散sàn無wú遺yí。

故gù彼bǐ是前惡見等起。諸有智者應知避之。是shì前qián惡è見jiàn等děng起qǐ。諸zhū有yǒu智zhì者zhě應yīng知zhī避bì之zhī。

3他心智納息1智蘊第三中他心智納息第三之一3他tā心xīn智zhì納nà息xī1智zhì蘊yùn第dì三sān中zhōng他tā心xīn智zhì納nà息xī第dì三sān之zhī一yī云何他心智。云何宿住隨念智。如是等章及云yún何hé他tā心xīn智zhì。云yún何hé宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì。

如rú是shì等děng章zhāng及jí解章義。既領會已。次應廣釋。問何故尊者解jiě章zhāng義yì。既jì領lǐng會huì已yǐ。

次cì應yīng廣guǎng釋shì。問wèn何hé故gù尊zūn者zhě依前二智而作論耶。答是彼尊者意欲爾依yī前qián二èr智zhì而ér作zuò論lùn耶yē。

答dá是shì彼bǐ尊zūn者zhě意yì欲yù爾ěr故。謂本論師隨欲造論不違法相。故不應故gù。謂wèi本běn論lùn師shī隨suí欲yù造zào論lùn不bù違wéi法fǎ相xiàng。

故gù不bù應yīng責。如此尊者於根蘊中。依法類二智而作責zé。如rú此cǐ尊zūn者zhě於wū根gēn蘊yùn中zhōng。

依yī法fǎ類lèi二èr智zhì而ér作zuò論。於定蘊中依盡無生二智而作論。復論lùn。於wū定dìng蘊yùn中zhōng依yī盡jìn無wú生shēng二èr智zhì而ér作zuò論lùn。

復fù於根蘊中依苦集滅道四智而作論。於結於wū根gēn蘊yùn中zhōng依yī苦kǔ集jí滅miè道dào四sì智zhì而ér作zuò論lùn。於wū結jié蘊定蘊及此蘊後依八智而作論。於修智等蘊yùn定dìng蘊yùn及jí此cǐ蘊yùn後hòu依yī八bā智zhì而ér作zuò論lùn。

於wū修xiū智zhì等děng處依十智而作論。如是尊者於此蘊初依處chǔ依yī十shí智zhì而ér作zuò論lùn。如rú是shì尊zūn者zhě於wū此cǐ蘊yùn初chū依yī