阿毘達磨大毘婆沙論卷 96 · 大正藏 0499a

色等法中唯無表色。有立覺分非餘法耶。色sè等děng法fǎ中zhōng唯wéi無wú表biǎo色sè。有yǒu立lì覺jué分fēn非fēi餘yú法fǎ耶yē。

答正語業命隨順聖道。勢用偏增故立覺分。答dá正zhèng語yǔ業yè命mìng隨suí順shùn聖shèng道dào。勢shì用yòng偏piān增zēng故gù立lì覺jué分fēn。

餘法不爾是故不立。問何故聖種不立覺餘yú法fǎ不bù爾ěr是shì故gù不bù立lì。問wèn何hé故gù聖shèng種zhǒng不bù立lì覺jué分。答若於在家及出家眾。二事勝者立為覺分fēn。

答dá若ruò於wū在zài家jiā及jí出chū家jiā眾zhòng。二èr事shì勝shèng者zhě立lì為wéi覺jué分。一期心勝。二受行勝。彼四聖種於出家分fēn。

一yī期qī心xīn勝shèng。二èr受shòu行xíng勝shèng。

彼bǐ四sì聖shèng種zhǒng於wū出chū家jiā眾有二事勝。於在家者唯一事勝。謂有期眾zhòng有yǒu二èr事shì勝shèng。於wū在zài家jiā者zhě唯wéi一yī事shì勝shèng。

謂wèi有yǒu期qī心無受行義。如天帝釋坐寶花座。有十二心xīn無wú受shòu行xíng義yì。如rú天tiān帝dì釋shì坐zuò寶bǎo花huā座zuò。

有yǒu十shí二èr那庾多諸天美女恒自圍遶。常有六萬音樂。那nà庾yǔ多duō諸zhū天tiān美měi女nǚ恒héng自zì圍wéi遶rào。常cháng有yǒu六liù萬wàn音yīn樂lè。

而為娛樂。於四聖種雖有期心無受行而ér為wéi娛yú樂lè。於wū四sì聖shèng種zhǒng雖suī有yǒu期qī心xīn無wú受shòu行xíng義。影堅王等諸大國王。給孤獨等諸大長者義yì。

影yǐng堅jiān王wáng等děng諸zhū大dà國guó王wáng。給gěi孤gū獨dú等děng諸zhū大dà長zhǎng者zhě亦復如是。故四聖種不立覺分。有作是說。亦yì復fù如rú是shì。

故gù四sì聖shèng種zhǒng不bù立lì覺jué分fēn。有yǒu作zuò是shì說shuō。

前三聖種無貪善根以為自性。第四聖種即前qián三sān聖shèng種zhǒng無wú貪tān善shàn根gēn以yǐ為wéi自zì性xìng。第dì四sì聖shèng種zhǒng即jí是精進。樂斷樂修精進攝故。若作是說。第四是shì精jīng進jìn。

樂lè斷duàn樂lè修xiū精jīng進jìn攝shè故gù。若ruò作zuò是shì說shuō。

第dì四sì聖種亦是覺分。分別論者立四十一菩提分聖shèng種zhǒng亦yì是shì覺jué分fēn。分fēn別bié論lùn者zhě立lì四sì十shí一yī菩pú提tí分fēn法。謂四聖種足三十七。不應理故非此所法fǎ。

謂wèi四sì聖shèng種zhǒng足zú三sān十shí七qī。不bù應yīng理lǐ故gù非fēi此cǐ所suǒ論品類足說。云何念覺支。謂聖弟子。於苦論lùn品pǐn類lèi足zú說shuō。

云yún何hé念niàn覺jué支zhī。謂wèi聖shèng弟dì子zǐ。

於wū苦kǔ集滅道。思惟苦集滅道起能助菩提念。乃集jí滅miè道dào。思sī惟wéi苦kǔ集jí滅miè道dào起qǐ能néng助zhù菩pú提tí念niàn。

乃nǎi至廣說。是未知當知根。或諸學者見生死過至zhì廣guǎng說shuō。是shì未wèi知zhī當dāng知zhī根gēn。

或huò諸zhū學xué者zhě見jiàn生shēng死sǐ過guò患涅槃勝利。起能助菩提念。乃至廣說。是已患huàn涅niè槃pán勝shèng利lì。起qǐ能néng助zhù菩pú提tí念niàn。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。是shì已yǐ知根。或阿羅漢。觀心解脫起能助菩提念。乃知zhī根gēn。

或huò阿ā羅luó漢hàn。觀guān心xīn解jiě脫tuō起qǐ能néng助zhù菩pú提tí念niàn。

乃nǎi至廣說。是具知根。是名念覺支乃至捨覺支。至zhì廣guǎng說shuō。是shì具jù知zhī根gēn。

是shì名míng念niàn覺jué支zhī乃nǎi至zhì捨shě覺jué支zhī。廣說亦爾。云何正見。謂聖弟子於苦集滅道廣guǎng說shuō亦yì爾ěr。

云yún何hé正zhèng見jiàn。謂wèi聖shèng弟dì子zǐ於wū苦kǔ集jí滅miè道dào思惟苦集滅道。起擇法。乃至廣說是未知當思sī惟wéi苦kǔ集jí滅miè道dào。

起qǐ擇zé法fǎ。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō是shì未wèi知zhī當dāng知根。或諸學者見生死過患涅槃勝利。起擇知zhī根gēn。

或huò諸zhū學xué者zhě見jiàn生shēng死sǐ過guò患huàn涅niè槃pán勝shèng利lì。起qǐ擇zé法乃至廣說。是已知根。或阿羅漢。觀心解脫法fǎ乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

是shì已yǐ知zhī根gēn。或huò阿ā羅luó漢hàn。

觀guān心xīn解jiě脫tuō起擇法。乃至廣說。是具知根是名正見。乃起qǐ擇zé法fǎ。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

是shì具jù知zhī根gēn是shì名míng正zhèng見jiàn。乃nǎi至正定廣說亦爾。問何故覺支。中說起能助至zhì正zhèng定dìng廣guǎng說shuō亦yì爾ěr。

問wèn何hé故gù覺jué支zhī。中zhōng說shuō起qǐ能néng助zhù菩提念等言。道支中不說起能助菩提擇法菩pú提tí念niàn等děng言yán。

道dào支zhī中zhōng不bù說shuō起qǐ能néng助zhù菩pú提tí擇zé法fǎ等言答應說而不說者。當知此義有餘。復等děng言yán答dá應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě。當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。

復fù