阿毘達磨大毘婆沙論卷 96 · 大正藏 0498a

喜非順彼勝故不立道支。問云何喜非順喜xǐ非fēi順shùn彼bǐ勝shèng故gù不bù立lì道dào支zhī。問wèn云yún何hé喜xǐ非fēi順shùn彼勝。答如如於諦發生勝喜。如是如是樂彼bǐ勝shèng。

答dá如rú如rú於wū諦dì發fā生shēng勝shèng喜xǐ。如rú是shì如rú是shì樂lè住不去。故於求趣喜非隨順。如人在路有住zhù不bù去qù。

故gù於wū求qiú趣qù喜xǐ非fēi隨suí順shùn。如rú人rén在zài路lù有yǒu所樂著。於所趣方不能速至。此亦如是。所suǒ樂lè著zhù。

於wū所suǒ趣qù方fāng不bù能néng速sù至zhì。此cǐ亦yì如rú是shì。

問何故輕安捨俱立為覺支。答順覺悟義是問wèn何hé故gù輕qīng安ān捨shě俱jù立lì為wéi覺jué支zhī。答dá順shùn覺jué悟wù義yì是shì覺支義。輕安與捨順彼勝故俱立覺支。問覺jué支zhī義yì。

輕qīng安ān與yǔ捨shě順shùn彼bǐ勝shèng故gù俱jù立lì覺jué支zhī。問wèn云何輕安捨俱順彼勝耶。答由輕安力息云yún何hé輕qīng安ān捨shě俱jù順shùn彼bǐ勝shèng耶yē。

答dá由yóu輕qīng安ān力lì息xī諸事務住平等捨。便能於諦起如實覺故諸zhū事shì務wù住zhù平píng等děng捨shě。便biàn能néng於wū諦dì起qǐ如rú實shí覺jué故gù順彼勝。問何故輕安捨不立為道支。答順順shùn彼bǐ勝shèng。

問wèn何hé故gù輕qīng安ān捨shě不bù立lì為wéi道dào支zhī。答dá順shùn求趣義是道支義。輕安與捨非順彼勝故求qiú趣qù義yì是shì道dào支zhī義yì。

輕qīng安ān與yǔ捨shě非fēi順shùn彼bǐ勝shèng故gù不立為道支。問云何此二非順彼勝。答輕不bù立lì為wéi道dào支zhī。問wèn云yún何hé此cǐ二èr非fēi順shùn彼bǐ勝shèng。

答dá輕qīng安息求。捨不樂趣。與求趣義一向相違。如安ān息xī求qiú。捨shě不bù樂lè趣qù。

與yǔ求qiú趣qù義yì一yī向xiàng相xiāng違wéi。如rú去與住睡眠與覺一向相違。此亦如是。問去qù與yǔ住zhù睡shuì眠mián與yǔ覺jué一yī向xiàng相xiāng違wéi。

此cǐ亦yì如rú是shì。問wèn正思惟何故立為道支非覺支耶。答順求正zhèng思sī惟wéi何hé故gù立lì為wéi道dào支zhī非fēi覺jué支zhī耶yē。

答dá順shùn求qiú趣義是道支義。彼策正見求出生死速趣趣qù義yì是shì道dào支zhī義yì。彼bǐ策cè正zhèng見jiàn求qiú出chū生shēng死sǐ速sù趣qù涅槃。如杖捶牛速有所至故立道支。求趣涅niè槃pán。

如rú杖zhàng捶chuí牛niú速sù有yǒu所suǒ至zhì故gù立lì道dào支zhī。求qiú趣qù不息是正思惟覺支。安靜義不相順。諸安靜不bù息xī是shì正zhèng思sī惟wéi覺jué支zhī。

安ān靜jìng義yì不bù相xiāng順shùn。諸zhū安ān靜jìng者能如實覺是故不立彼為覺支。問何故者zhě能néng如rú實shí覺jué是shì故gù不bù立lì彼bǐ為wéi覺jué支zhī。

問wèn何hé故gù正語業命立為道支非覺支耶。答順求趣正zhèng語yǔ業yè命mìng立lì為wéi道dào支zhī非fēi覺jué支zhī耶yē。答dá順shùn求qiú趣qù義是道支義。正語業命如轂能成見道輪義yì是shì道dào支zhī義yì。

正zhèng語yǔ業yè命mìng如rú轂gǔ能néng成chéng見jiàn道dào輪lún故。順求趣義立為道支。順覺悟義是覺支義。故gù。順shùn求qiú趣qù義yì立lì為wéi道dào支zhī。

順shùn覺jué悟wù義yì是shì覺jué支zhī義yì。覺悟非色是相應。有所依。有所緣。有行相。覺jué悟wù非fēi色sè是shì相xiāng應yīng。

有yǒu所suǒ依yī。有yǒu所suǒ緣yuán。

有yǒu行xíng相xiāng。有警覺。正語業命與彼相違故不立為覺有yǒu警jǐng覺jué。

正zhèng語yǔ業yè命mìng與yǔ彼bǐ相xiāng違wéi故gù不bù立lì為wéi覺jué支。問何故信不立覺支道支耶。答初發趣支zhī。問wèn何hé故gù信xìn不bù立lì覺jué支zhī道dào支zhī耶yē。

答dá初chū發fā趣qù時信用增上。已入聖位修覺道支。時分不時shí信xìn用yòng增zēng上shàng。已yǐ入rù聖shèng位wèi修xiū覺jué道dào支zhī。

時shí分fēn不bù同故俱不立。復次諸清淨法於清淨品。相同tóng故gù俱jù不bù立lì。復fù次cì諸zhū清qīng淨jìng法fǎ於wū清qīng淨jìng品pǐn。

相xiāng有圓滿者有不圓滿者。圓滿者。謂具有根有yǒu圓yuán滿mǎn者zhě有yǒu不bù圓yuán滿mǎn者zhě。圓yuán滿mǎn者zhě。

謂wèi具jù有yǒu根gēn力覺道支相。與此相違名不圓滿。不圓滿中力lì覺jué道dào支zhī相xiāng。與yǔ此cǐ相xiāng違wéi名míng不bù圓yuán滿mǎn。

不bù圓yuán滿mǎn中zhōng有覺支相。無道支相者立為覺支非道支。有yǒu覺jué支zhī相xiāng。無wú道dào支zhī相xiāng者zhě立lì為wéi覺jué支zhī非fēi道dào支zhī。