阿毘達磨大毘婆沙論卷 96 · 大正藏 0495b

七道支現在前。無學七覺支八道支現在前。七qī道dào支zhī現xiàn在zài前qián。無wú學xué七qī覺jué支zhī八bā道dào支zhī現xiàn在zài前qián。

此中學七道支者除正思惟。無學八道支者。此cǐ中zhōng學xué七qī道dào支zhī者zhě除chú正zhèng思sī惟wéi。無wú學xué八bā道dào支zhī者zhě。

除正思惟及正見正智隨一。問何故近分地除chú正zhèng思sī惟wéi及jí正zhèng見jiàn正zhèng智zhì隨suí一yī。問wèn何hé故gù近jìn分fēn地dì無喜覺支耶。答非田器故。復次諸近分地無wú喜xǐ覺jué支zhī耶yē。

答dá非fēi田tián器qì故gù。復fù次cì諸zhū近jìn分fēn地dì已離下染未離下染俱得現前。未甚希已yǐ離lí下xià染rǎn未wèi離lí下xià染rǎn俱jù得dé現xiàn前qián。

未wèi甚shèn希xī奇故不生喜。如人被縛及解脫時所得勝奇qí故gù不bù生shēng喜xǐ。如rú人rén被bèi縛fù及jí解jiě脫tuō時shí所suǒ得dé勝shèng事。心於此事不以為奇。故不生喜。復次事shì。

心xīn於wū此cǐ事shì不bù以yǐ為wéi奇qí。故gù不bù生shēng喜xǐ。

復fù次cì若近分地亦有喜者。與根本地應無差別。若ruò近jìn分fēn地dì亦yì有yǒu喜xǐ者zhě。與yǔ根gēn本běn地dì應yīng無wú差chà別bié。

復次若近分地亦有喜者。應耽著此喜不復fù次cì若ruò近jìn分fēn地dì亦yì有yǒu喜xǐ者zhě。應yīng耽dān著zhù此cǐ喜xǐ不bù求根本地。若爾便應障離下染。如人中路求qiú根gēn本běn地dì。

若ruò爾ěr便biàn應yīng障zhàng離lí下xià染rǎn。如rú人rén中zhōng路lù有所耽著。於所趣方不能速至。故諸近有yǒu所suǒ耽dān著zhù。

於wū所suǒ趣qù方fāng不bù能néng速sù至zhì。故gù諸zhū近jìn分無喜覺支。若依未至定正思惟現在前分fēn無wú喜xǐ覺jué支zhī。

若ruò依yī未wèi至zhì定dìng正zhèng思sī惟wéi現xiàn在zài前qián時。學六覺支八道支現在前。無學六覺支九時shí。學xué六liù覺jué支zhī八bā道dào支zhī現xiàn在zài前qián。

無wú學xué六liù覺jué支zhī九jiǔ道支現在前。此中六覺支者。除喜覺支。九道道dào支zhī現xiàn在zài前qián。此cǐ中zhōng六liù覺jué支zhī者zhě。

除chú喜xǐ覺jué支zhī。九jiǔ道dào支者。正見正智隨除一種。餘皆具有。若依支zhī者zhě。

正zhèng見jiàn正zhèng智zhì隨suí除chú一yī種zhǒng。餘yú皆jiē具jù有yǒu。

若ruò依yī初靜慮正思惟現在前時。學七覺支八道支初chū靜jìng慮lǜ正zhèng思sī惟wéi現xiàn在zài前qián時shí。學xué七qī覺jué支zhī八bā道dào支zhī現在前。無學七覺支九道支現在前。此中無現xiàn在zài前qián。

無wú學xué七qī覺jué支zhī九jiǔ道dào支zhī現xiàn在zài前qián。此cǐ中zhōng無wú學九道支者如前應知。問何故上地無正思學xué九jiǔ道dào支zhī者zhě如rú前qián應yīng知zhī。

問wèn何hé故gù上shàng地dì無wú正zhèng思sī惟。答非田器故。復次為對治尋希求上惟wéi。答dá非fēi田tián器qì故gù。

復fù次cì為wéi對duì治zhì尋xún希xī求qiú上shàng地。若上地中亦有尋者。應不希求起勝加地dì。若ruò上shàng地dì中zhōng亦yì有yǒu尋xún者zhě。

應yīng不bù希xī求qiú起qǐ勝shèng加jiā行。復次若下地法上地皆有。是則應無漸次行xíng。復fù次cì若ruò下xià地dì法fǎ上shàng地dì皆jiē有yǒu。

是shì則zé應yīng無wú漸jiàn次cì滅法。若無漸滅法應無究竟滅法。若無究滅miè法fǎ。若ruò無wú漸jiàn滅miè法fǎ應yīng無wú究jiū竟jìng滅miè法fǎ。

若ruò無wú究jiū竟滅法。應無解脫出離涅槃。勿有此失。是竟jìng滅miè法fǎ。應yīng無wú解jiě脫tuō出chū離lí涅niè槃pán。

勿wù有yǒu此cǐ失shī。是shì故上地無正思惟。復次正思惟麁上地微細。故gù上shàng地dì無wú正zhèng思sī惟wéi。

復fù次cì正zhèng思sī惟wéi麁cū上shàng地dì微wēi細xì。復次正思惟者。是尋求相。上無尋求故彼非復fù次cì正zhèng思sī惟wéi者zhě。

是shì尋xún求qiú相xiāng。上shàng無wú尋xún求qiú故gù彼bǐ非fēi有。復次若地中有身語表業。及五識中隨有yǒu。

復fù次cì若ruò地dì中zhōng有yǒu身shēn語yǔ表biǎo業yè。及jí五wǔ識shí中zhōng隨suí有一種。可於此地有正思惟。上地中無身有yǒu一yī種zhǒng。

可kě於wū此cǐ地dì有yǒu正zhèng思sī惟wéi。上shàng地dì中zhōng無wú身shēn語表業。及五識身故彼非有。若依未至定語yǔ表biǎo業yè。

及jí五wǔ識shí身shēn故gù彼bǐ非fēi有yǒu。若ruò依yī未wèi至zhì定dìng正語現在前時學六覺支八道支現在前。無正zhèng語yǔ現xiàn在zài前qián時shí學xué六liù覺jué支zhī八bā道dào支zhī現xiàn在zài前qián。

無wú