阿毘達磨大毘婆沙論卷 96 · 大正藏 0496c

道支。問言覺支者是何義耶。為能覺悟故道dào支zhī。問wèn言yán覺jué支zhī者zhě是shì何hé義yì耶yē。

為wéi能néng覺jué悟wù故gù名覺支。為覺之支故名覺支。若能覺悟故名míng覺jué支zhī。為wéi覺jué之zhī支zhī故gù名míng覺jué支zhī。

若ruò能néng覺jué悟wù故gù名覺支。則應一是六非若覺之支故名覺名míng覺jué支zhī。則zé應yīng一yī是shì六liù非fēi若ruò覺jué之zhī支zhī故gù名míng覺jué支。則應六是一非。有作是說。此能覺悟故支zhī。

則zé應yīng六liù是shì一yī非fēi。有yǒu作zuò是shì說shuō。

此cǐ能néng覺jué悟wù故gù名覺支。問若爾。則應一是六非。答六是覺名míng覺jué支zhī。問wèn若ruò爾ěr。

則zé應yīng一yī是shì六liù非fēi。答dá六liù是shì覺jué分能隨順覺。從勝而說亦名覺支。復有說分fēn能néng隨suí順shùn覺jué。

從cóng勝shèng而ér說shuō亦yì名míng覺jué支zhī。復fù有yǒu說shuō者。是覺之支故名覺支。問若爾則應六是一者zhě。

是shì覺jué之zhī支zhī故gù名míng覺jué支zhī。問wèn若ruò爾ěr則zé應yīng六liù是shì一yī非。答擇法是覺亦是覺支。餘六是覺支而非非fēi。

答dá擇zé法fǎ是shì覺jué亦yì是shì覺jué支zhī。餘yú六liù是shì覺jué支zhī而ér非fēi覺。如正見是道亦是道支。餘七是道支而非覺jué。

如rú正zhèng見jiàn是shì道dào亦yì是shì道dào支zhī。餘yú七qī是shì道dào支zhī而ér非fēi道。心一境性是靜慮亦是靜慮支。餘是靜慮道dào。

心xīn一yī境jìng性xìng是shì靜jìng慮lǜ亦yì是shì靜jìng慮lǜ支zhī。餘yú是shì靜jìng慮lǜ支而非靜慮。離非時食是齋亦是齋支。餘支zhī而ér非fēi靜jìng慮lǜ。

離lí非fēi時shí食shí是shì齋zhāi亦yì是shì齋zhāi支zhī。餘yú是齋支而非齋。此亦如是。問言道支者是何是shì齋zhāi支zhī而ér非fēi齋zhāi。

此cǐ亦yì如rú是shì。問wèn言yán道dào支zhī者zhě是shì何hé義耶為能求趣故名道支。為道之支故名義yì耶yē為wéi能néng求qiú趣qù故gù名míng道dào支zhī。

為wéi道dào之zhī支zhī故gù名míng道支。若能求趣故名道支。則應一是七非。道dào支zhī。若ruò能néng求qiú趣qù故gù名míng道dào支zhī。

則zé應yīng一yī是shì七qī非fēi。若道之支故名道支。則應七是一非。有作若ruò道dào之zhī支zhī故gù名míng道dào支zhī。

則zé應yīng七qī是shì一yī非fēi。有yǒu作zuò是說。此能求趣故名道支。問若爾。則應一是shì說shuō。

此cǐ能néng求qiú趣qù故gù名míng道dào支zhī。問wèn若ruò爾ěr。

則zé應yīng一yī是七非答七是道分能隨順道從勝而說亦是shì七qī非fēi答dá七qī是shì道dào分fēn能néng隨suí順shùn道dào從cóng勝shèng而ér說shuō亦yì名道支。復有說者。是道之支故名道支。問名míng道dào支zhī。復fù有yǒu說shuō者zhě。

是shì道dào之zhī支zhī故gù名míng道dào支zhī。問wèn若爾。則應七是一非。答正見是道亦是道若ruò爾ěr。

則zé應yīng七qī是shì一yī非fēi。答dá正zhèng見jiàn是shì道dào亦yì是shì道dào支。餘七是道支而非道。如擇法是覺亦是支zhī。

餘yú七qī是shì道dào支zhī而ér非fēi道dào。如rú擇zé法fǎ是shì覺jué亦yì是shì覺支。餘六是覺支而非覺。餘如前說。覺jué支zhī。

餘yú六liù是shì覺jué支zhī而ér非fēi覺jué。餘yú如rú前qián說shuō。

已說菩提分法。所以次第今當說。問何故已yǐ說shuō菩pú提tí分fēn法fǎ。所suǒ以yǐ次cì第dì今jīn當dāng說shuō。

問wèn何hé故gù先說四念住乃至後說八道支耶。答隨順先xiān說shuō四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì後hòu說shuō八bā道dào支zhī耶yē。答dá隨suí順shùn文詞巧妙次第法故。復次隨順說者受者輕文wén詞cí巧qiǎo妙miào次cì第dì法fǎ故gù。

復fù次cì隨suí順shùn說shuō者zhě受shòu者zhě輕qīng便次第法故。復次四念住從初業地乃至盡便biàn次cì第dì法fǎ故gù。復fù次cì四sì念niàn住zhù從cóng初chū業yè地dì乃nǎi至zhì盡jìn無生智。勢用常勝是故先說。四正勝從煖乃無wú生shēng智zhì。

勢shì用yòng常cháng勝shèng是shì故gù先xiān說shuō。四sì正zhèng勝shèng從cóng煖xuān乃nǎi至盡無生智。勢用常勝是故次說。四神足從至zhì盡jìn無wú生shēng智zhì。

勢shì用yòng常cháng勝shèng是shì故gù次cì說shuō。四sì神shén足zú從cóng頂乃至盡無生智。勢用常勝是故次說。五根頂dǐng乃nǎi至zhì盡jìn無wú生shēng智zhì。

勢shì用yòng常cháng勝shèng是shì故gù次cì說shuō。五wǔ根gēn從忍乃至盡無生智。勢用常勝是故次說。五從cóng忍rěn乃nǎi至zhì盡jìn無wú生shēng智zhì。

勢shì用yòng常cháng勝shèng是shì故gù次cì說shuō。五wǔ