阿毘達磨大毘婆沙論卷 96 · 大正藏 0498c

菩提分法要取境已多時方有。義不相應故菩pú提tí分fēn法fǎ要yào取qǔ境jìng已yǐ多duō時shí方fāng有yǒu。義yì不bù相xiāng應yīng故gù亦不立。問何故三受皆通無漏。唯立喜為亦yì不bù立lì。

問wèn何hé故gù三sān受shòu皆jiē通tōng無wú漏lòu。唯wéi立lì喜xǐ為wéi菩提分法。答樂捨二受無彼相故。復次菩提菩pú提tí分fēn法fǎ。

答dá樂lè捨shě二èr受shòu無wú彼bǐ相xiāng故gù。復fù次cì菩pú提tí分法行相猛利。樂捨遲鈍故俱不立。復次無分fēn法fǎ行xíng相xiāng猛měng利lì。

樂lè捨shě遲chí鈍dùn故gù俱jù不bù立lì。復fù次cì無wú漏樂受為輕安樂所覆損故。捨為行捨所漏lòu樂lè受shòu為wéi輕qīng安ān樂lè所suǒ覆fù損sǔn故gù。

捨shě為wéi行xíng捨shě所suǒ覆損故相不明了。故不立為菩提分法。覆fù損sǔn故gù相xiāng不bù明míng了le。故gù不bù立lì為wéi菩pú提tí分fēn法fǎ。

問何故尋伺俱通無漏。唯立尋為菩提分問wèn何hé故gù尋xún伺sì俱jù通tōng無wú漏lòu。唯wéi立lì尋xún為wéi菩pú提tí分fēn法。答伺無彼相是故不立。復次菩提分法法fǎ。

答dá伺sì無wú彼bǐ相xiāng是shì故gù不bù立lì。復fù次cì菩pú提tí分fēn法fǎ行相猛利。伺用微劣是故不立。復次伺用為行xíng相xiāng猛měng利lì。

伺sì用yòng微wēi劣liè是shì故gù不bù立lì。復fù次cì伺sì用yòng為wéi尋所覆損故。於策正見尋用偏增。故伺不尋xún所suǒ覆fù損sǔn故gù。

於wū策cè正zhèng見jiàn尋xún用yòng偏piān增zēng。故gù伺sì不bù立菩提分法。問大善地法中何故但立信精立lì菩pú提tí分fēn法fǎ。

問wèn大dà善shàn地dì法fǎ中zhōng何hé故gù但dàn立lì信xìn精jīng進輕安捨四種為菩提分法耶。答由此四進jìn輕qīng安ān捨shě四sì種zhǒng為wéi菩pú提tí分fēn法fǎ耶yē。答dá由yóu此cǐ四sì種順菩提勝故。偏立為菩提分法。謂趣菩提種zhǒng順shùn菩pú提tí勝shèng故gù。

偏piān立lì為wéi菩pú提tí分fēn法fǎ。謂wèi趣qù菩pú提tí信為上首。將起眾行信為初基。故立信為信xìn為wéi上shàng首shǒu。

將jiāng起qǐ眾zhòng行xíng信xìn為wéi初chū基jī。故gù立lì信xìn為wéi菩提分法。精進遍策趣菩提行。令速趣向菩pú提tí分fēn法fǎ。

精jīng進jìn遍biàn策cè趣qù菩pú提tí行xíng。令lìng速sù趣qù向xiàng三乘菩提。故亦立為菩提分法。輕安調適對三sān乘chéng菩pú提tí。

故gù亦yì立lì為wéi菩pú提tí分fēn法fǎ。輕qīng安ān調diào適shì對duì治惛沈助觀品勝。行捨平等對治掉舉助止治zhì惛hūn沈shěn助zhù觀guān品pǐn勝shèng。

行xíng捨shě平píng等děng對duì治zhì掉diào舉jǔ助zhù止zhǐ品勝。菩提分中止觀為主。故俱立為菩提分品pǐn勝shèng。菩pú提tí分fēn中zhōng止zhǐ觀guān為wéi主zhǔ。

故gù俱jù立lì為wéi菩pú提tí分fēn法。慚愧等六散善品中勢用雖勝。而於定法fǎ。慚cán愧kuì等děng六liù散sàn善shàn品pǐn中zhōng勢shì用yòng雖suī勝shèng。

而ér於wū定dìng善勢用微劣。故不立為菩提分法。以菩提善shàn勢shì用yòng微wēi劣liè。故gù不bù立lì為wéi菩pú提tí分fēn法fǎ。

以yǐ菩pú提tí分定善攝故。有餘師說。大善法中若所治強分fēn定dìng善shàn攝shè故gù。有yǒu餘yú師shī說shuō。

大dà善shàn法fǎ中zhōng若ruò所suǒ治zhì強qiáng自性勝者立為覺分。餘則不爾所治強者。謂自zì性xìng勝shèng者zhě立lì為wéi覺jué分fēn。餘yú則zé不bù爾ěr所suǒ治zhì強qiáng者zhě。

謂wèi與一切染心相應。自性勝者。謂眾行本策與yǔ一yī切qiè染rǎn心xīn相xiāng應yīng。自zì性xìng勝shèng者zhě。

謂wèi眾zhòng行xíng本běn策cè發眾行助止觀勝。信精進輕安捨皆具二發fā眾zhòng行xíng助zhù止zhǐ觀guān勝shèng。信xìn精jīng進jìn輕qīng安ān捨shě皆jiē具jù二èr義。慚愧等六無具二者。謂慚等五二義並義yì。

慚cán愧kuì等děng六liù無wú具jù二èr者zhě。謂wèi慚cán等děng五wǔ二èr義yì並bìng無。不放逸一種唯𨵗自性勝。故不立為菩無wú。

不bù放fàng逸yì一yī種zhǒng唯wéi𨵗自zì性xìng勝shèng。故gù不bù立lì為wéi菩pú提分法。問何故欣厭亦體是善。而不立為菩提tí分fēn法fǎ。

問wèn何hé故gù欣xīn厭yàn亦yì體tǐ是shì善shàn。而ér不bù立lì為wéi菩pú提分法。答欣厭二法不能遍緣。一心品中無提tí分fēn法fǎ。

答dá欣xīn厭yàn二èr法fǎ不bù能néng遍biàn緣yuán。一yī心xīn品pǐn中zhōng無wú容俱起。助覺非勝是故不立。問何故一切容róng俱jù起qǐ。

助zhù覺jué非fēi勝shèng是shì故gù不bù立lì。問wèn何hé故gù一yī切qiè