阿毘達磨大毘婆沙論卷 93 · 大正藏 0480c

為學。問若爾契經所說當云何通。答契經依為wéi學xué。問wèn若ruò爾ěr契qì經jīng所suǒ說shuō當dāng云yún何hé通tōng。

答dá契qì經jīng依yī彼不息期心。不捨加行故作是說。謂有學彼bǐ不bù息xī期qī心xīn。不bù捨shě加jiā行xíng故gù作zuò是shì說shuō。

謂wèi有yǒu學xué者。雖或起善心。或起不善心。或起無記心。者zhě。雖suī或huò起qǐ善shàn心xīn。

或huò起qǐ不bù善shàn心xīn。或huò起qǐ無wú記jì心xīn。

而恒不捨趣涅槃心。及彼加行故一切時名而ér恒héng不bù捨shě趣qù涅niè槃pán心xīn。及jí彼bǐ加jiā行xíng故gù一yī切qiè時shí名míng學所學。然亦有時不學所學。如人在路暫憩學xué所suǒ學xué。

然rán亦yì有yǒu時shí不bù學xué所suǒ學xué。如rú人rén在zài路lù暫zàn憩qì息時。有人問言。欲何所趣。其人答曰。欲趣息xī時shí。

有yǒu人rén問wèn言yán。欲yù何hé所suǒ趣qù。

其qí人rén答dá曰yuē。欲yù趣qù某方。以不捨趣心雖住亦言趣。是學者行某mǒu方fāng。

以yǐ不bù捨shě趣qù心xīn雖suī住zhù亦yì言yán趣qù。是shì學xué者zhě行xíng迹故名學行迹。問無學行迹明淨勝妙過於迹jì故gù名míng學xué行xíng迹jì。

問wèn無wú學xué行xíng迹jì明míng淨jìng勝shèng妙miào過guò於wū有學。何緣但說學行迹耶。答亦應說有無有yǒu學xué。何hé緣yuán但dàn說shuō學xué行xíng迹jì耶yē。

答dá亦yì應yīng說shuō有yǒu無wú學行迹而不說者。是有餘說。復次既已說學xué行xíng迹jì而ér不bù說shuō者zhě。是shì有yǒu餘yú說shuō。

復fù次cì既jì已yǐ說shuō始則已說終故。已說學迹則亦說無學。復始shǐ則zé已yǐ說shuō終zhōng故gù。已yǐ說shuō學xué迹jì則zé亦yì說shuō無wú學xué。

復fù次欲顯各別有殊勝事。謂有學位行迹殊次cì欲yù顯xiǎn各gè別bié有yǒu殊shū勝shèng事shì。謂wèi有yǒu學xué位wèi行xíng迹jì殊shū勝。無學位中解脫殊勝。如王與臣各有勝勝shèng。

無wú學xué位wèi中zhōng解jiě脫tuō殊shū勝shèng。如rú王wáng與yǔ臣chén各gè有yǒu勝shèng事。謂王尊貴威伏殊勝。臣於事業勇戰殊事shì。

謂wèi王wáng尊zūn貴guì威wēi伏fú殊shū勝shèng。臣chén於wū事shì業yè勇yǒng戰zhàn殊shū勝。復次有學行迹能斷煩惱。勝煩惱怨無勝shèng。

復fù次cì有yǒu學xué行xíng迹jì能néng斷duàn煩fán惱nǎo。勝shèng煩fán惱nǎo怨yuàn無wú學不爾。復次有學行迹為斷煩惱。勤修加學xué不bù爾ěr。

復fù次cì有yǒu學xué行xíng迹jì為wéi斷duàn煩fán惱nǎo。勤qín修xiū加jiā行。無學不爾。復次數數行義是行迹義。有行xíng。

無wú學xué不bù爾ěr。復fù次cì數shù數shù行xíng義yì是shì行xíng迹jì義yì。

有yǒu學數行。無學不爾。是故不說無學行迹。學xué數shù行xíng。無wú學xué不bù爾ěr。

是shì故gù不bù說shuō無wú學xué行xíng迹jì。彼成就過去幾未來幾現在幾。答若依有尋彼bǐ成chéng就jiù過guò去qù幾jī未wèi來lái幾jī現xiàn在zài幾jī。

答dá若ruò依yī有yǒu尋xún有伺定初學見現在前。過去無。未來現在八。有yǒu伺sì定dìng初chū學xué見jiàn現xiàn在zài前qián。過guò去qù無wú。

未wèi來lái現xiàn在zài八bā。此中有尋有伺定者。謂未至定及初靜慮。依此cǐ中zhōng有yǒu尋xún有yǒu伺sì定dìng者zhě。

謂wèi未wèi至zhì定dìng及jí初chū靜jìng慮lǜ。依yī者。有說。俱生是依。復有說者等無間緣是者zhě。

有yǒu說shuō。俱jù生shēng是shì依yī。

復fù有yǒu說shuō者zhě等děng無wú間jiàn緣yuán是shì此依義。評曰。應作是說。即彼二地總說為此cǐ依yī義yì。評píng曰yuē。

應yīng作zuò是shì說shuō。即jí彼bǐ二èr地dì總zǒng說shuō為wéi依。初有四種。一入正性離生初。謂依彼地依yī。

初chū有yǒu四sì種zhǒng。一yī入rù正zhèng性xìng離lí生shēng初chū。

謂wèi依yī彼bǐ地dì初入正性離生故。二得果初。謂依彼地初初chū入rù正zhèng性xìng離lí生shēng故gù。二èr得dé果guǒ初chū。

謂wèi依yī彼bǐ地dì初chū得學果故。三轉根初。謂依彼地信勝解初得dé學xué果guǒ故gù。三sān轉zhuǎn根gēn初chū。

謂wèi依yī彼bǐ地dì信xìn勝shèng解jiě初chū練根作見至故。四離染初。謂世俗道離諸練liàn根gēn作zuò見jiàn至zhì故gù。四sì離lí染rǎn初chū。

謂wèi世shì俗sú道dào離lí諸zhū染已。初依彼地起無漏道現在前故。此中染rǎn已yǐ。初chū依yī彼bǐ地dì起qǐ無wú漏lòu道dào現xiàn在zài前qián故gù。

此cǐ中zhōng總依四初作論。而歷諸位有具不具。隨總zǒng依yī四sì初chū作zuò論lùn。而ér歷lì諸zhū位wèi有yǒu具jù不bù具jù。

隨suí