阿毘達磨大毘婆沙論卷 93 · 大正藏 0479b

者何。亦是男身亦女身故。成就主兵主藏臣者zhě何hé。亦yì是shì男nán身shēn亦yì女nǚ身shēn故gù。

成chéng就jiù主zhǔ兵bīng主zhǔ藏cáng臣chén故復應業壞。所以者何。君臣雜故。勿有此故gù復fù應yīng業yè壞huài。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

君jūn臣chén雜zá故gù。勿wù有yǒu此cǐ失故成就性定非實有。為遮彼意顯成就失shī故gù成chéng就jiù性xìng定dìng非fēi實shí有yǒu。

為wéi遮zhē彼bǐ意yì顯xiǎn成chéng就jiù性定是實有。若不爾者便違契經。如說。學性xìng定dìng是shì實shí有yǒu。若ruò不bù爾ěr者zhě便biàn違wéi契qì經jīng。

如rú說shuō。學xué行迹成就學八支。漏盡阿羅漢成就十無學行xíng迹jì成chéng就jiù學xué八bā支zhī。

漏lòu盡jìn阿ā羅luó漢hàn成chéng就jiù十shí無wú學xué支。聖者現起有漏心時。應不成就過去未支zhī。聖shèng者zhě現xiàn起qǐ有yǒu漏lòu心xīn時shí。

應yīng不bù成chéng就jiù過guò去qù未wèi來諸無漏法。云何成就八支十支。復違餘來lái諸zhū無wú漏lòu法fǎ。云yún何hé成chéng就jiù八bā支zhī十shí支zhī。

復fù違wéi餘yú經。如說。如是補特伽羅。成就善法及不善經jīng。如rú說shuō。

如rú是shì補bǔ特tè伽jiā羅luó。成chéng就jiù善shàn法fǎ及jí不bù善shàn法。若彼善法現在前時。應不成就不善法。法fǎ。

若ruò彼bǐ善shàn法fǎ現xiàn在zài前qián時shí。應yīng不bù成chéng就jiù不bù善shàn法fǎ。

若不善法現在前時。應不成就善法。若無若ruò不bù善shàn法fǎ現xiàn在zài前qián時shí。應yīng不bù成chéng就jiù善shàn法fǎ。

若ruò無wú記法現在前時。應不成就善不善法。云何記jì法fǎ現xiàn在zài前qián時shí。應yīng不bù成chéng就jiù善shàn不bù善shàn法fǎ。

云yún何hé說成就善不善法耶。復違餘經。如說。成說shuō成chéng就jiù善shàn不bù善shàn法fǎ耶yē。復fù違wéi餘yú經jīng。

如rú說shuō。成chéng就七善法者彼現法中多住喜樂如理勤就jiù七qī善shàn法fǎ者zhě彼bǐ現xiàn法fǎ中zhōng多duō住zhù喜xǐ樂lè如rú理lǐ勤qín修必能盡漏七善法者知法知義乃至廣說。修xiū必bì能néng盡jìn漏lòu七qī善shàn法fǎ者zhě知zhī法fǎ知zhī義yì乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

七中若一現在前時應不成就餘六善法。若七qī中zhōng若ruò一yī現xiàn在zài前qián時shí應yīng不bù成chéng就jiù餘yú六liù善shàn法fǎ。若ruò起餘法現在前時。應不成就七。云何成就起qǐ餘yú法fǎ現xiàn在zài前qián時shí。

應yīng不bù成chéng就jiù七qī。云yún何hé成chéng就jiù七善法耶。復違餘經。如說。如來成就十七qī善shàn法fǎ耶yē。

復fù違wéi餘yú經jīng。如rú說shuō。

如rú來lái成chéng就jiù十shí力。若起一力現在前時。應不成就九。若力lì。若ruò起qǐ一yī力lì現xiàn在zài前qián時shí。

應yīng不bù成chéng就jiù九jiǔ。若ruò起餘法現在前時。應不成就十。云何如來起qǐ餘yú法fǎ現xiàn在zài前qián時shí。

應yīng不bù成chéng就jiù十shí。云yún何hé如rú來lái成就十力。復有餘失。謂諸異生不染污心現成chéng就jiù十shí力lì。

復fù有yǒu餘yú失shī。謂wèi諸zhū異yì生shēng不bù染rǎn污wū心xīn現xiàn在前住。應成無學。不成就三界一切煩在zài前qián住zhù。

應yīng成chéng無wú學xué。不bù成chéng就jiù三sān界jiè一yī切qiè煩fán惱故。諸無學者起有漏心現在前位。應成惱nǎo故gù。

諸zhū無wú學xué者zhě起qǐ有yǒu漏lòu心xīn現xiàn在zài前qián位wèi。應yīng成chéng異生。不成就一切學無學法故。勿有此失。異yì生shēng。

不bù成chéng就jiù一yī切qiè學xué無wú學xué法fǎ故gù。勿wù有yǒu此cǐ失shī。

故成就性決定實有。問若成就性是實有者。故gù成chéng就jiù性xìng決jué定dìng實shí有yǒu。問wèn若ruò成chéng就jiù性xìng是shì實shí有yǒu者zhě。

前譬喻者所引契經當云何通。答輪王於彼前qián譬pì喻yù者zhě所suǒ引yǐn契qì經jīng當dāng云yún何hé通tōng。答dá輪lún王wáng於wū彼bǐ有自在力隨意受用如成就故。立成就有yǒu自zì在zài力lì隨suí意yì受shòu用yòng如rú成chéng就jiù故gù。

立lì成chéng就jiù名。若全撥無實成就性。如何於彼立成就名míng。若ruò全quán撥bō無wú實shí成chéng就jiù性xìng。

如rú何hé於wū彼bǐ立lì成chéng就jiù名。復有餘師許有成就撥不成就。彼作名míng。復fù有yǒu餘yú師shī許xū有yǒu成chéng就jiù撥bō不bù成chéng就jiù。

彼bǐ作zuò是說。諸成就性有作用故可是實有。不成是shì說shuō。諸zhū成chéng就jiù性xìng有yǒu作zuò用yòng故gù可kě是shì實shí有yǒu。

不bù成chéng