阿毘達磨大毘婆沙論卷 84 · 大正藏 0436b

亦有差別。謂彼在初二靜慮。此在第四靜亦yì有yǒu差chà別bié。謂wèi彼bǐ在zài初chū二èr靜jìng慮lǜ。

此cǐ在zài第dì四sì靜jìng慮。復次相續亦有差別。謂第二解脫通依內慮lǜ。復fù次cì相xiāng續xù亦yì有yǒu差chà別bié。

謂wèi第dì二èr解jiě脫tuō通tōng依yī內nèi外道相續。淨解脫唯依內道相續。復次第外wài道dào相xiāng續xù。淨jìng解jiě脫tuō唯wéi依yī內nèi道dào相xiāng續xù。

復fù次cì第dì二解脫作不淨行相。淨解脫作淨行相。復次二èr解jiě脫tuō作zuò不bù淨jìng行xíng相xiāng。淨jìng解jiě脫tuō作zuò淨jìng行xíng相xiāng。

復fù次cì第二解脫對治色貪。淨解脫對治不淨觀。復第dì二èr解jiě脫tuō對duì治zhì色sè貪tān。淨jìng解jiě脫tuō對duì治zhì不bù淨jìng觀guān。

復fù次第二解脫少加行少功用得。淨解脫多加次cì第dì二èr解jiě脫tuō少shǎo加jiā行xíng少shǎo功gōng用yòng得dé。淨jìng解jiě脫tuō多duō加jiā行多功用得。復次第二解脫自性明淨所緣行xíng多duō功gōng用yòng得dé。

復fù次cì第dì二èr解jiě脫tuō自zì性xìng明míng淨jìng所suǒ緣yuán不明淨。自性勝妙所緣非勝妙。淨解脫自性不bù明míng淨jìng。自zì性xìng勝shèng妙miào所suǒ緣yuán非fēi勝shèng妙miào。

淨jìng解jiě脫tuō自zì性xìng所緣。俱明淨俱勝妙。是謂第二第三差別。問所suǒ緣yuán。俱jù明míng淨jìng俱jù勝shèng妙miào。

是shì謂wèi第dì二èr第dì三sān差chà別bié。問wèn修觀行者何故修此淨解脫耶。答欲試善修xiū觀guān行xíng者zhě何hé故gù修xiū此cǐ淨jìng解jiě脫tuō耶yē。

答dá欲yù試shì善shàn根滿未滿故。謂觀行者作是念言。雖觀不根gēn滿mǎn未wèi滿mǎn故gù。謂wèi觀guān行xíng者zhě作zuò是shì念niàn言yán。

雖suī觀guān不bù淨相不起煩惱。而未知善根為成滿不。淨jìng相xiāng不bù起qǐ煩fán惱nǎo。而ér未wèi知zhī善shàn根gēn為wéi成chéng滿mǎn不bù。

若觀淨相煩惱不生。乃知善根已得成滿若ruò觀guān淨jìng相xiāng煩fán惱nǎo不bù生shēng。乃nǎi知zhī善shàn根gēn已yǐ得dé成chéng滿mǎn故觀淨相修淨解脫。復次修觀行者觀不故gù觀guān淨jìng相xiāng修xiū淨jìng解jiě脫tuō。

復fù次cì修xiū觀guān行xíng者zhě觀guān不bù淨相心沈慼故善品不增。為令善品更增淨jìng相xiāng心xīn沈shěn慼qī故gù善shàn品pǐn不bù增zēng。為wéi令lìng善shàn品pǐn更gèng增zēng進故。復觀淨相修淨解脫。如遊塚間數進jìn故gù。

復fù觀guān淨jìng相xiāng修xiū淨jìng解jiě脫tuō。如rú遊yóu塚zhǒng間jiàn數shù觀屍穢。心沈慼故善品不增。為令善品更觀guān屍shī穢huì。

心xīn沈shěn慼qī故gù善shàn品pǐn不bù增zēng。為wéi令lìng善shàn品pǐn更gèng增進故。觀妙園林流泉池沼。或遊城邑觀增zēng進jìn故gù。

觀guān妙miào園yuán林lín流liú泉quán池chí沼zhǎo。或huò遊yóu城chéng邑yì觀guān諸妙事令心欣悅能修勝善。此亦應然故諸zhū妙miào事shì令lìng心xīn欣xīn悅yuè能néng修xiū勝shèng善shàn。

此cǐ亦yì應yīng然rán故gù觀淨相。復次修觀行者久觀不淨。心便樂觀guān淨jìng相xiāng。復fù次cì修xiū觀guān行xíng者zhě久jiǔ觀guān不bù淨jìng。

心xīn便biàn樂lè著善品不增。為令善品得增進故。捨不著zhù善shàn品pǐn不bù增zēng。為wéi令lìng善shàn品pǐn得dé增zēng進jìn故gù。

捨shě不bù淨觀修淨解脫。復次修觀行者欲顯自心淨jìng觀guān修xiū淨jìng解jiě脫tuō。復fù次cì修xiū觀guān行xíng者zhě欲yù顯xiǎn自zì心xīn堅牢不退。謂緣淨境煩惱不生況緣餘境。堅jiān牢láo不bù退tuì。

謂wèi緣yuán淨jìng境jìng煩fán惱nǎo不bù生shēng況kuàng緣yuán餘yú境jìng。故觀淨相修淨解脫。復次修觀行者顯自故gù觀guān淨jìng相xiāng修xiū淨jìng解jiě脫tuō。

復fù次cì修xiū觀guān行xíng者zhě顯xiǎn自zì善根有大勢力。謂緣淨境煩惱不生況緣善shàn根gēn有yǒu大dà勢shì力lì。謂wèi緣yuán淨jìng境jìng煩fán惱nǎo不bù生shēng況kuàng緣yuán餘境。故觀淨相修淨解脫。復次顯淨解餘yú境jìng。

故gù觀guān淨jìng相xiāng修xiū淨jìng解jiě脫tuō。復fù次cì顯xiǎn淨jìng解jiě脫非諸有情皆能修起。唯妙勝解樂淨天脫tuō非fēi諸zhū有yǒu情qíng皆jiē能néng修xiū起qǐ。

唯wéi妙miào勝shèng解jiě樂lè淨jìng天tiān歿。來生人中乃能修起。故修行者修淨解歿mò。來lái生shēng人rén中zhōng乃nǎi能néng修xiū起qǐ。

故gù修xiū行xíng者zhě修xiū淨jìng解jiě脫。曾聞苾芻於日後分來詣佛所求好房脫tuō。曾céng聞wén苾bì芻chú於wū日rì後hòu分fēn來lái詣yì佛fó所suǒ求qiú好hǎo房fáng