漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 84 · 大正藏 0434a

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0434a
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29 行
全文规模
全经 86292 稳定行段
责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

相諸根異相諸受及有異相心心所法。故不說超。

無色不爾。故獨說超。

復次靜慮中有多種功德多種勝利。故不說。

超無色不爾。故獨說超。

復次靜慮麁顯明了現見。故不說超。

無色細隱不明了不現見。故獨說超。

復次靜慮遍緣自上下地。故不說超。

無色唯能緣自上地。故獨說超。

復次以諸靜慮與上下地雖不死生而有往來。謂神通力從下往上從上來下。

故不說超無色地中無如是義。故獨說超。

復次以諸靜慮與上下地中有交雜。下地中有上地現前。

上地中有下地現前。既有交雜。

故不說超。無色地中無如是義。

故獨說超。復次生上靜慮起下地法。

如諸識身變化心等。故不說超。

生上無色必不起下諸有漏法。故獨說超。

復次生上靜慮有下地法得常隨轉。如變化心等。

故不說超。生上無色必無下地諸有漏法得隨轉義。

故獨說超。由如是等種種因緣。

佛於無色說有超言。靜慮不爾。

如契經說。空無邊處二萬劫壽。

識無邊處四萬劫壽。無所有處六萬劫壽。

非想非非想處八萬劫壽。問何故無色壽量有倍增者。

有增半者。有增少分者耶。

答如異熟因有爾所力。還受爾所異熟果故。

復次空識無邊處有無邊行相亦有餘行相。謂空無邊處無邊行相招萬劫壽。

餘行相亦招萬劫壽。識無邊處無邊行相招二萬劫壽。

餘行相亦招二萬劫壽。此上更無無邊行相。

唯有餘行相。故彼壽量不倍增下。

然無所有處別有摧伏我

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0434a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。