阿毘達磨大毘婆沙論
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- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 84 · 大正藏 0434a
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我的选文相諸根異相諸受及有異相心心所法。故不說超。
無色不爾。故獨說超。
復次靜慮中有多種功德多種勝利。故不說。
超無色不爾。故獨說超。
復次靜慮麁顯明了現見。故不說超。
無色細隱不明了不現見。故獨說超。
復次靜慮遍緣自上下地。故不說超。
無色唯能緣自上地。故獨說超。
復次以諸靜慮與上下地雖不死生而有往來。謂神通力從下往上從上來下。
故不說超無色地中無如是義。故獨說超。
復次以諸靜慮與上下地中有交雜。下地中有上地現前。
上地中有下地現前。既有交雜。
故不說超。無色地中無如是義。
故獨說超。復次生上靜慮起下地法。
如諸識身變化心等。故不說超。
生上無色必不起下諸有漏法。故獨說超。
復次生上靜慮有下地法得常隨轉。如變化心等。
故不說超。生上無色必無下地諸有漏法得隨轉義。
故獨說超。由如是等種種因緣。
佛於無色說有超言。靜慮不爾。
如契經說。空無邊處二萬劫壽。
識無邊處四萬劫壽。無所有處六萬劫壽。
非想非非想處八萬劫壽。問何故無色壽量有倍增者。
有增半者。有增少分者耶。
答如異熟因有爾所力。還受爾所異熟果故。
復次空識無邊處有無邊行相亦有餘行相。謂空無邊處無邊行相招萬劫壽。
餘行相亦招萬劫壽。識無邊處無邊行相招二萬劫壽。
餘行相亦招二萬劫壽。此上更無無邊行相。
唯有餘行相。故彼壽量不倍增下。
然無所有處別有摧伏我
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0434a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。