阿毘達磨大毘婆沙論卷 78 · 大正藏 0405b

者。且地自相無邊差別。觀未窮盡而便命者zhě。且qiě地dì自zì相xiāng無wú邊biān差chà別bié。

觀guān未wèi窮qióng盡jìn而ér便biàn命mìng終。況更能觀諸餘自相。若觀共相如何四終zhōng。況kuàng更gèng能néng觀guān諸zhū餘yú自zì相xiāng。

若ruò觀guān共gòng相xiāng如rú何hé四sì諦不頓現觀復於何時以如實智觀諦自諦dì不bù頓dùn現xiàn觀guān復fù於wū何hé時shí以yǐ如rú實shí智zhì觀guān諦dì自zì相。於諦自相。若不能觀云何名為現觀諦相xiāng。於wū諦dì自zì相xiāng。

若ruò不bù能néng觀guān云yún何hé名míng為wéi現xiàn觀guān諦dì者。答應作是說觀於共相。問如何四諦不者zhě。答dá應yīng作zuò是shì說shuō觀guān於wū共gòng相xiāng。

問wèn如rú何hé四sì諦dì不bù頓現觀。答現觀諦時雖觀共相而不現觀頓dùn現xiàn觀guān。答dá現xiàn觀guān諦dì時shí雖suī觀guān共gòng相xiāng而ér不bù現xiàn觀guān一切共相。謂但現觀少分共相然自共相差一yī切qiè共gòng相xiāng。

謂wèi但dàn現xiàn觀guān少shǎo分fēn共gòng相xiāng然rán自zì共gòng相xiāng差chà別無邊。且地大種亦名自相亦名共相。名別bié無wú邊biān。且qiě地dì大dà種zhǒng亦yì名míng自zì相xiāng亦yì名míng共gòng相xiāng。

名míng自相者對三大種。名共相者一切地界皆自zì相xiāng者zhě對duì三sān大dà種zhǒng。名míng共gòng相xiāng者zhě一yī切qiè地dì界jiè皆jiē堅相故。大種造色合成色蘊。如是色蘊亦堅jiān相xiāng故gù。

大dà種zhǒng造zào色sè合hé成chéng色sè蘊yùn。如rú是shì色sè蘊yùn亦yì名自相亦名共相。名自相者對餘四蘊。名míng自zì相xiāng亦yì名míng共gòng相xiāng。

名míng自zì相xiāng者zhě對duì餘yú四sì蘊yùn。名共相者諸色皆有變礙相故。即五取蘊名míng共gòng相xiāng者zhě諸zhū色sè皆jiē有yǒu變biàn礙ài相xiāng故gù。

即jí五wǔ取qǔ蘊yùn合成苦諦。如是苦諦亦名自相亦名共相。合hé成chéng苦kǔ諦dì。如rú是shì苦kǔ諦dì亦yì名míng自zì相xiāng亦yì名míng共gòng相xiāng。

名自相者對餘三諦。名共相者諸蘊皆有名míng自zì相xiāng者zhě對duì餘yú三sān諦dì。名míng共gòng相xiāng者zhě諸zhū蘊yùn皆jiē有yǒu逼迫相故。思惟如是共逼迫相。即是思惟逼bī迫pò相xiāng故gù。

思sī惟wéi如rú是shì共gòng逼bī迫pò相xiāng。即jí是shì思sī惟wéi苦及非常空非我相。亦即名為苦諦現觀。如苦kǔ及jí非fēi常cháng空kōng非fēi我wǒ相xiāng。

亦yì即jí名míng為wéi苦kǔ諦dì現xiàn觀guān。如rú是現觀若對諸諦名自相觀。若對諸蘊是shì現xiàn觀guān若ruò對duì諸zhū諦dì名míng自zì相xiāng觀guān。

若ruò對duì諸zhū蘊yùn名共相觀。由對諸蘊名共相觀。故現觀時名míng共gòng相xiāng觀guān。由yóu對duì諸zhū蘊yùn名míng共gòng相xiāng觀guān。

故gù現xiàn觀guān時shí名觀共相。由對諸諦名自相觀。故於四名míng觀guān共gòng相xiāng。由yóu對duì諸zhū諦dì名míng自zì相xiāng觀guān。

故gù於wū四sì諦不頓現觀。復次一諦非四。四諦非一。故諦dì不bù頓dùn現xiàn觀guān。復fù次cì一yī諦dì非fēi四sì。

四sì諦dì非fēi一yī。故gù於四諦不頓現觀。復次一行相非四。四行於wū四sì諦dì不bù頓dùn現xiàn觀guān。

復fù次cì一yī行háng相xiāng非fēi四sì。四sì行háng相非一。故於四諦不頓現觀。復次有漏無相xiāng非fēi一yī。

故gù於wū四sì諦dì不bù頓dùn現xiàn觀guān。復fù次cì有yǒu漏lòu無wú漏相各差別。故於四諦不頓現觀。復次有漏lòu相xiāng各gè差chà別bié。

故gù於wū四sì諦dì不bù頓dùn現xiàn觀guān。復fù次cì有yǒu為無為相各差別。故於四諦不頓現觀。復為wéi無wú為wéi相xiāng各gè差chà別bié。

故gù於wū四sì諦dì不bù頓dùn現xiàn觀guān。復fù次果因所證能證各別。故於四諦不頓現次cì果guǒ因yīn所suǒ證zhèng能néng證zhèng各gè別bié。

故gù於wū四sì諦dì不bù頓dùn現xiàn觀。復次以四聖諦或相有異或性相異。故觀guān。復fù次cì以yǐ四sì聖shèng諦dì或huò相xiāng有yǒu異yì或huò性xìng相xiāng異yì。

故gù無一時頓現觀義。復次能覺所覺根與相無wú一yī時shí頓dùn現xiàn觀guān義yì。復fù次cì能néng覺jué所suǒ覺jué根gēn與yǔ相xiāng義。行相所緣境與有境相各有別。故於四義yì。

行xíng相xiāng所suǒ緣yuán境jìng與yǔ有yǒu境jìng相xiāng各gè有yǒu別bié。故gù於wū四sì諦不頓現觀。復次於一一諦尚不頓觀。況諦dì不bù頓dùn現xiàn觀guān。

復fù次cì於wū一yī一yī諦dì尚shàng不bù頓dùn觀guān。況kuàng