阿毘達磨大毘婆沙論卷 76 · 大正藏 0392b

遇譏。即此梵志須臾迴此五百頌言現前讚遇yù譏jī。即jí此cǐ梵fàn志zhì須xū臾yú迴huí此cǐ五wǔ百bǎi頌sòng言yán現xiàn前qián讚zàn佛。如是論力及隖波離以妙伽他現前讚佛fó。

如rú是shì論lùn力lì及jí隖wù波bō離lí以yǐ妙miào伽jiā他tā現xiàn前qián讚zàn佛。尊者舍利子以眾多頌現前讚佛無上佛fó。尊zūn者zhě舍shè利lì子zǐ以yǐ眾zhòng多duō頌sòng現xiàn前qián讚zàn佛fó無wú上shàng功德。尊者阿難陀以眾多頌現前讚佛希有功gōng德dé。

尊zūn者zhě阿ā難nán陀tuó以yǐ眾zhòng多duō頌sòng現xiàn前qián讚zàn佛fó希xī有yǒu妙法。諸如是等名佛遇稱。佛有輕安及勝妙miào法fǎ。諸zhū如rú是shì等děng名míng佛fó遇yù稱chēng。

佛fó有yǒu輕qīng安ān及jí勝shèng受樂。一切有情所不能及名佛遇樂。佛有受shòu樂lè。一yī切qiè有yǒu情qíng所suǒ不bù能néng及jí名míng佛fó遇yù樂lè。

佛fó有yǒu頭痛背痛腹痛。及有傷足出血等事名佛頭tóu痛tòng背bèi痛tòng腹fù痛tòng。及jí有yǒu傷shāng足zú出chū血xuè等děng事shì名míng佛fó遇苦。既有此事如何解脫。答雖遇此事而遇yù苦kǔ。

既jì有yǒu此cǐ事shì如rú何hé解jiě脫tuō。答dá雖suī遇yù此cǐ事shì而ér不生染。故說世尊於此解脫。謂佛雖遇利不bù生shēng染rǎn。

故gù說shuō世shì尊zūn於wū此cǐ解jiě脫tuō。謂wèi佛fó雖suī遇yù利lì等四法。而心不生高歡喜愛。又佛雖遇衰等děng四sì法fǎ。

而ér心xīn不bù生shēng高gāo歡huān喜xǐ愛ài。又yòu佛fó雖suī遇yù衰shuāi等四法。而心不生下慼憂恚。如妙高山據等děng四sì法fǎ。

而ér心xīn不bù生shēng下xià慼qī憂yōu恚huì。如rú妙miào高gāo山shān據jù金輪上。八方猛風不能傾動。世尊亦爾住金jīn輪lún上shàng。

八bā方fāng猛měng風fēng不bù能néng傾qīng動dòng。世shì尊zūn亦yì爾ěr住zhù戒金輪。此世八法所不能動。是故名為於戒jiè金jīn輪lún。

此cǐ世shì八bā法fǎ所suǒ不bù能néng動dòng。是shì故gù名míng為wéi於wū此解脫。解脫此故說為不染。非謂生身亦此cǐ解jiě脫tuō。

解jiě脫tuō此cǐ故gù說shuō為wéi不bù染rǎn。非fēi謂wèi生shēng身shēn亦yì是無漏。然佛生身從漏生故說為有漏。能是shì無wú漏lòu。

然rán佛fó生shēng身shēn從cóng漏lòu生shēng故gù說shuō為wéi有yǒu漏lòu。能néng生他漏故名有漏。是故為止他宗所說及生shēng他tā漏lòu故gù名míng有yǒu漏lòu。

是shì故gù為wéi止zhǐ他tā宗zōng所suǒ說shuō及jí顯己宗無顛倒理。并前二緣故作斯論。問有顯xiǎn己jǐ宗zōng無wú顛diān倒dǎo理lǐ。并bìng前qián二èr緣yuán故gù作zuò斯sī論lùn。

問wèn有yǒu漏法云何。答十處二處少分。謂意處法處少漏lòu法fǎ云yún何hé。答dá十shí處chǔ二èr處chǔ少shǎo分fēn。

謂wèi意yì處chǔ法fǎ處chǔ少shǎo分。問無漏法云何。答二處少分。謂即意處法分fēn。問wèn無wú漏lòu法fǎ云yún何hé。

答dá二èr處chǔ少shǎo分fēn。謂wèi即jí意yì處chǔ法fǎ處少分。問有漏無漏其義云何。答若法能長處chǔ少shǎo分fēn。

問wèn有yǒu漏lòu無wú漏lòu其qí義yì云yún何hé。答dá若ruò法fǎ能néng長cháng養諸有。攝益諸有。任持諸有。是有漏義。與養yǎng諸zhū有yǒu。

攝shè益yì諸zhū有yǒu。任rèn持chí諸zhū有yǒu。

是shì有yǒu漏lòu義yì。與yǔ此相違是無漏義。復次若法能令諸有相續此cǐ相xiāng違wéi是shì無wú漏lòu義yì。

復fù次cì若ruò法fǎ能néng令lìng諸zhū有yǒu相xiāng續xù生老病死流轉不絕是有漏義。與此相違是生shēng老lǎo病bìng死sǐ流liú轉zhuǎn不bù絕jué是shì有yǒu漏lòu義yì。與yǔ此cǐ相xiāng違wéi是shì無漏義。復次若法是趣苦集行。及是趣諸有無wú漏lòu義yì。

復fù次cì若ruò法fǎ是shì趣qù苦kǔ集jí行xíng。及jí是shì趣qù諸zhū有yǒu世間生老病死行是有漏義與此相違是無世shì間jiān生shēng老lǎo病bìng死sǐ行xíng是shì有yǒu漏lòu義yì與yǔ此cǐ相xiāng違wéi是shì無wú漏義。復次若法是有身見事。苦集諦攝是有漏lòu義yì。

復fù次cì若ruò法fǎ是shì有yǒu身shēn見jiàn事shì。苦kǔ集jí諦dì攝shè是shì有yǒu漏義。與此相違是無漏義。復次若法能令諸漏lòu義yì。

與yǔ此cǐ相xiāng違wéi是shì無wú漏lòu義yì。復fù次cì若ruò法fǎ能néng令lìng諸zhū漏增長是有漏義。若法能令諸漏損減是無漏lòu增zēng長cháng是shì有yǒu漏lòu義yì。

若ruò法fǎ能néng令lìng諸zhū漏lòu損sǔn減jiǎn是shì無wú漏義。尊者世友作如是說。有漏相者從漏漏lòu義yì。尊zūn者zhě世shì友yǒu作zuò如rú是shì說shuō。

有yǒu漏lòu相xiāng者zhě從cóng漏lòu