阿毘達磨大毘婆沙論卷 49 · 大正藏 0253a

害獄卒走出遠去。三防邏者還執將來閉置害hài獄yù卒zú走zǒu出chū遠yuǎn去qù。三sān防fáng邏luó者zhě還huán執zhí將jiāng來lái閉bì置zhì牢獄。此中牢獄即喻欲界。罪人即喻愚夫異牢láo獄yù。

此cǐ中zhōng牢láo獄yù即jí喻yù欲yù界jiè。罪zuì人rén即jí喻yù愚yú夫fū異yì生。二獄卒者喻初二結。三防邏人喻後三生shēng。

二èr獄yù卒zú者zhě喻yù初chū二èr結jié。三sān防fáng邏luó人rén喻yù後hòu三sān結。若有異生以不淨觀傷害貪欲。復以慈結jié。

若ruò有yǒu異yì生shēng以yǐ不bù淨jìng觀guān傷shāng害hài貪tān欲yù。復fù以yǐ慈cí觀傷害瞋恚離欲。乃至無所有處。生初觀guān傷shāng害hài瞋chēn恚huì離lí欲yù。

乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ。生shēng初chū靜慮乃至有頂。彼有身見戒禁取疑還執將靜jìng慮lǜ乃nǎi至zhì有yǒu頂dǐng。

彼bǐ有yǒu身shēn見jiàn戒jiè禁jìn取qǔ疑yí還huán執zhí將jiāng來置在欲界。尊者妙音亦作是說。二結未來lái置zhì在zài欲yù界jiè。尊zūn者zhě妙miào音yīn亦yì作zuò是shì說shuō。

二èr結jié未wèi斷未遍知故不出欲界。三結未斷未遍斷duàn未wèi遍biàn知zhī故gù不bù出chū欲yù界jiè。三sān結jié未wèi斷duàn未wèi遍biàn知故。還生欲界故。偏說此五名順下分知zhī故gù。

還huán生shēng欲yù界jiè故gù。偏piān說shuō此cǐ五wǔ名míng順shùn下xià分fēn結。尊者左受亦作是說。二所縛故不越欲結jié。

尊zūn者zhě左zuǒ受shòu亦yì作zuò是shì說shuō。二èr所suǒ縛fù故gù不bù越yuè欲yù界。三未斷故還墮欲界。故偏立此五為順界jiè。

三sān未wèi斷duàn故gù還huán墮duò欲yù界jiè。故gù偏piān立lì此cǐ五wǔ為wéi順shùn下分結。復次此中現門現略現入故。偏說此下xià分fēn結jié。

復fù次cì此cǐ中zhōng現xiàn門mén現xiàn略lüè現xiàn入rù故gù。偏piān說shuō此cǐ五名順下分結。謂諸煩惱或唯一部或通五wǔ名míng順shùn下xià分fēn結jié。

謂wèi諸zhū煩fán惱nǎo或huò唯wéi一yī部bù或huò通tōng二部。或通四部或通五部。若說有身見。當二èr部bù。或huò通tōng四sì部bù或huò通tōng五wǔ部bù。

若ruò說shuō有yǒu身shēn見jiàn。當dāng知總說唯一部者。若說戒禁取。當知總知zhī總zǒng說shuō唯wéi一yī部bù者zhě。

若ruò說shuō戒jiè禁jìn取qǔ。當dāng知zhī總zǒng說通二部者若說疑。當知總說通四部者。說shuō通tōng二èr部bù者zhě若ruò說shuō疑yí。

當dāng知zhī總zǒng說shuō通tōng四sì部bù者zhě。若說貪欲瞋恚。當知總說通五部者。如是若ruò說shuō貪tān欲yù瞋chēn恚huì。

當dāng知zhī總zǒng說shuō通tōng五wǔ部bù者zhě。如rú是shì唯見所斷。通見修所斷。是遍行非遍行。唯唯wéi見jiàn所suǒ斷duàn。

通tōng見jiàn修xiū所suǒ斷duàn。是shì遍biàn行xíng非fēi遍biàn行xíng。

唯wéi異生現行。通異生聖者現行。歡行相轉慼行異yì生shēng現xiàn行xíng。通tōng異yì生shēng聖shèng者zhě現xiàn行xíng。

歡huān行xíng相xiāng轉zhuǎn慼qī行xíng相轉。應知亦爾。復次通見修所斷諸煩惱中。相xiāng轉zhuǎn。應yīng知zhī亦yì爾ěr。

復fù次cì通tōng見jiàn修xiū所suǒ斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo中zhōng。唯有貪瞋獨立遍六識。唯見所斷諸煩惱唯wéi有yǒu貪tān瞋chēn獨dú立lì遍biàn六liù識shí。

唯wéi見jiàn所suǒ斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo中。唯身見等三為轉為上首故。偏立此中zhōng。唯wéi身shēn見jiàn等děng三sān為wéi轉zhuǎn為wéi上shàng首shǒu故gù。

偏piān立lì此cǐ五為順下分結。復次若問何故初二結立順五wǔ為wéi順shùn下xià分fēn結jié。復fù次cì若ruò問wèn何hé故gù初chū二èr結jié立lì順shùn下分。應如不善根中廣答。若問何故後三結下xià分fēn。

應yīng如rú不bù善shàn根gēn中zhōng廣guǎng答dá。若ruò問wèn何hé故gù後hòu三sān結jié立順下分應如三結中廣答。由此二問答立lì順shùn下xià分fēn應yīng如rú三sān結jié中zhōng廣guǎng答dá。

由yóu此cǐ二èr問wèn答dá總遮餘煩惱問何故隨煩惱非順下分結。答總zǒng遮zhē餘yú煩fán惱nǎo問wèn何hé故gù隨suí煩fán惱nǎo非fēi順shùn下xià分fēn結jié。答dá彼亦應是順下分結而不說者。當知有餘彼bǐ亦yì應yīng是shì順shùn下xià分fēn結jié而ér不bù說shuō者zhě。

當dāng知zhī有yǒu餘yú有作是說。此是世尊為所化者簡略之說有yǒu作zuò是shì說shuō。此cǐ是shì世shì尊zūn為wéi所suǒ化huà者zhě簡jiǎn略lüè之zhī說shuō復有說者。若令下界及下有情生相續者立復fù有yǒu說shuō者zhě。

若ruò令lìng下xià界jiè及jí下xià有yǒu情qíng生shēng相xiāng續xù者zhě立lì