阿毘達磨大毘婆沙論卷 52 · 大正藏 0268a

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十阿ā毘pí達dá磨mó大dà毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì五wǔ十shí

二二èr五百大阿羅漢等造五wǔ百bǎi大dà阿ā羅luó漢hàn等děng造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

7結蘊第二中不善納息第一之七7結jié蘊yùn第dì二èr中zhōng不bù善shàn納nà息xī第dì一yī之zhī七qī三結乃至九十八隨眠。幾見苦所斷乃至幾三sān結jié乃nǎi至zhì九jiǔ十shí八bā隨suí眠mián。幾jī見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn乃nǎi至zhì幾jī修所斷。問何故作此論。答前門雖已止頓修xiū所suǒ斷duàn。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá前qián門mén雖suī已yǐ止zhǐ頓dùn斷沙門意。而未遮頓現觀者意。亦未顯漸斷duàn沙shā門mén意yì。

而ér未wèi遮zhē頓dùn現xiàn觀guān者zhě意yì。亦yì未wèi顯xiǎn漸jiàn現觀義。今欲遮顯頓漸現觀。有作是說。前現xiàn觀guān義yì。

今jīn欲yù遮zhē顯xiǎn頓dùn漸jiàn現xiàn觀guān。有yǒu作zuò是shì說shuō。

前qián門雖已遮頓現觀者意。亦已顯漸現觀義。門mén雖suī已yǐ遮zhē頓dùn現xiàn觀guān者zhě意yì。亦yì已yǐ顯xiǎn漸jiàn現xiàn觀guān義yì。

而不麁顯明了現見。今令麁顯明了現見。或而ér不bù麁cū顯xiǎn明míng了le現xiàn見jiàn。今jīn令lìng麁cū顯xiǎn明míng了le現xiàn見jiàn。

或huò有說者。今欲顯示五部煩惱及五對治。五有yǒu說shuō者zhě。今jīn欲yù顯xiǎn示shì五wǔ部bù煩fán惱nǎo及jí五wǔ對duì治zhì。

五wǔ部煩惱者。謂見苦所斷乃至修所斷。五部對部bù煩fán惱nǎo者zhě。謂wèi見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn乃nǎi至zhì修xiū所suǒ斷duàn。

五wǔ部bù對duì治者。謂苦忍苦智是見苦所斷對治。乃至道治zhì者zhě。謂wèi苦kǔ忍rěn苦kǔ智zhì是shì見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn對duì治zhì。

乃nǎi至zhì道dào忍道智是見道所斷對治。苦集滅道及世俗忍rěn道dào智zhì是shì見jiàn道dào所suǒ斷duàn對duì治zhì。苦kǔ集jí滅miè道dào及jí世shì俗sú智是修所斷對治。由此因緣故作斯論。答智zhì是shì修xiū所suǒ斷duàn對duì治zhì。

由yóu此cǐ因yīn緣yuán故gù作zuò斯sī論lùn。答dá三結中有身見結見苦所斷。問何故有身見三sān結jié中zhōng有yǒu身shēn見jiàn結jié見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。

問wèn何hé故gù有yǒu身shēn見jiàn唯見苦所斷。答此見唯於苦處轉故。觀察唯wéi見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。答dá此cǐ見jiàn唯wéi於wū苦kǔ處chǔ轉zhuǎn故gù。

觀guān察chá苦時此見便斷。復次此見唯於果處轉故。苦kǔ時shí此cǐ見jiàn便biàn斷duàn。復fù次cì此cǐ見jiàn唯wéi於wū果guǒ處chǔ轉zhuǎn故gù。

觀察果時此見便斷。復次有身見結是倒自觀guān察chá果guǒ時shí此cǐ見jiàn便biàn斷duàn。復fù次cì有yǒu身shēn見jiàn結jié是shì倒dǎo自zì性。一切顛倒皆見苦斷。顛倒斷時此見亦斷。性xìng。

一yī切qiè顛diān倒dǎo皆jiē見jiàn苦kǔ斷duàn。顛diān倒dǎo斷duàn時shí此cǐ見jiàn亦yì斷duàn。

同對治故。復次此煩惱麁初無間道苦法類同tóng對duì治zhì故gù。復fù次cì此cǐ煩fán惱nǎo麁cū初chū無wú間jiàn道dào苦kǔ法fǎ類lèi忍現在前時即便永斷。若煩惱細後無間道金忍rěn現xiàn在zài前qián時shí即jí便biàn永yǒng斷duàn。

若ruò煩fán惱nǎo細xì後hòu無wú間jiàn道dào金jīn剛喻定現在前時方能斷盡。如衣有垢不堅剛gāng喻yù定dìng現xiàn在zài前qián時shí方fāng能néng斷duàn盡jìn。如rú衣yī有yǒu垢gòu不bù堅jiān著者。纔洗便淨。若堅著者以淳灰等。用功著zhù者zhě。

纔cái洗xǐ便biàn淨jìng。若ruò堅jiān著zhù者zhě以yǐ淳chún灰huī等děng。

用yòng功gōng浣之然後得淨。亦如瓦器膩不深入。水盪浣huàn之zhī然rán後hòu得dé淨jìng。亦yì如rú瓦wǎ器qì膩nì不bù深shēn入rù。

水shuǐ盪dàng便淨。膩深入者或以湯煮。或以火燒然後得便biàn淨jìng。膩nì深shēn入rù者zhě或huò以yǐ湯tāng煮zhǔ。

或huò以yǐ火huǒ燒shāo然rán後hòu得dé