阿毘達磨大毘婆沙論卷 47 · 大正藏 0242c

貪瞋癡三是業根本集。應知此經依增上說。貪tān瞋chēn癡chī三sān是shì業yè根gēn本běn集jí。應yīng知zhī此cǐ經jīng依yī增zēng上shàng說shuō。

餘非增上故不立根。復次貪瞋癡三盡故餘yú非fēi增zēng上shàng故gù不bù立lì根gēn。復fù次cì貪tān瞋chēn癡chī三sān盡jìn故gù業盡故立為根。如契經說。貪瞋癡盡故諸業業yè盡jìn故gù立lì為wéi根gēn。

如rú契qì經jīng說shuō。貪tān瞋chēn癡chī盡jìn故gù諸zhū業yè亦隨盡。此經亦依增上義說。復次貪瞋癡三亦yì隨suí盡jìn。

此cǐ經jīng亦yì依yī增zēng上shàng義yì說shuō。復fù次cì貪tān瞋chēn癡chī三sān展轉相引。展轉相助故立為根。如契經說。展zhǎn轉zhuǎn相xiāng引yǐn。

展zhǎn轉zhuǎn相xiāng助zhù故gù立lì為wéi根gēn。如rú契qì經jīng說shuō。

貪能起瞋瞋能起貪無明助二。應知亦從貪tān能néng起qǐ瞋chēn瞋chēn能néng起qǐ貪tān無wú明míng助zhù二èr。應yīng知zhī亦yì從cóng貪瞋而起。復次此於三受多隨增故立不貪tān瞋chēn而ér起qǐ。

復fù次cì此cǐ於wū三sān受shòu多duō隨suí增zēng故gù立lì不bù善根。餘法不爾。如說於樂受貪隨增。於苦善shàn根gēn。餘yú法fǎ不bù爾ěr。

如rú說shuō於wū樂lè受shòu貪tān隨suí增zēng。於wū苦kǔ受瞋隨增。於不苦不樂受癡隨增。問於一受shòu瞋chēn隨suí增zēng。

於wū不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu癡chī隨suí增zēng。問wèn於wū一yī一受一切隨增。何故此中作如是說。答從一yī受shòu一yī切qiè隨suí增zēng。

何hé故gù此cǐ中zhōng作zuò如rú是shì說shuō。答dá從cóng多分故作如是說。謂於樂受貪多隨增。於多duō分fēn故gù作zuò如rú是shì說shuō。

謂wèi於wū樂lè受shòu貪tān多duō隨suí增zēng。於wū苦受瞋多隨增。於不苦不樂受癡多隨增。苦kǔ受shòu瞋chēn多duō隨suí增zēng。

於wū不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu癡chī多duō隨suí增zēng。復次貪依樂受而起。以樂受為根本。造多復fù次cì貪tān依yī樂lè受shòu而ér起qǐ。

以yǐ樂lè受shòu為wéi根gēn本běn。造zào多duō惡行引多苦果。瞋依苦受而起。以苦受惡è行xíng引yǐn多duō苦kǔ果guǒ。

瞋chēn依yī苦kǔ受shòu而ér起qǐ。以yǐ苦kǔ受shòu為根本。造多惡行引多苦果。癡依不苦為wéi根gēn本běn。

造zào多duō惡è行xíng引yǐn多duō苦kǔ果guǒ。癡chī依yī不bù苦kǔ不樂受而起。以不苦不樂為根本。造多惡不bù樂lè受shòu而ér起qǐ。

以yǐ不bù苦kǔ不bù樂lè為wéi根gēn本běn。造zào多duō惡è行引多苦果。故作是說。復次此三佛說是行xíng引yǐn多duō苦kǔ果guǒ。

故gù作zuò是shì說shuō。復fù次cì此cǐ三sān佛fó說shuō是shì違順故立不善根。餘法不爾。謂契經說。諸違wéi順shùn故gù立lì不bù善shàn根gēn。

餘yú法fǎ不bù爾ěr。謂wèi契qì經jīng說shuō。

諸zhū有情類由違順力多興鬪諍。如諸天眾與有yǒu情qíng類lèi由yóu違wéi順shùn力lì多duō興xīng鬪dòu諍zhèng。如rú諸zhū天tiān眾zhòng與yǔ阿素洛由違順力數起鬪諍。亦如邏摩邏阿ā素sù洛luò由yóu違wéi順shùn力lì數shù起qǐ鬪dòu諍zhèng。

亦yì如rú邏luó摩mó邏luó伐拏等為私多等起諸鬪諍。因斯殺害無伐fá拏ná等děng為wéi私sī多duō等děng起qǐ諸zhū鬪dòu諍zhèng。因yīn斯sī殺shā害hài無wú量有情。當知皆是由違順力。違者謂瞋貪量liáng有yǒu情qíng。

當dāng知zhī皆jiē是shì由yóu違wéi順shùn力lì。違wéi者zhě謂wèi瞋chēn貪tān名為順。問此中何故不說癡耶。答癡即在名míng為wéi順shùn。

問wèn此cǐ中zhōng何hé故gù不bù說shuō癡chī耶yē。答dá癡chī即jí在zài此二分中攝。已說違順則已說癡。若諸有此cǐ二èr分fēn中zhōng攝shè。

已yǐ說shuō違wéi順shùn則zé已yǐ說shuō癡chī。若ruò諸zhū有yǒu情不愚癡者。為天妙境尚不造惡。況為人情qíng不bù愚yú癡chī者zhě。

為wéi天tiān妙miào境jìng尚shàng不bù造zào惡è。況kuàng為wéi人rén間及惡趣境。而興鬪諍造諸惡業。因斯流間jiàn及jí惡è趣qù境jìng。

而ér興xīng鬪dòu諍zhèng造zào諸zhū惡è業yè。因yīn斯sī流liú轉受苦無窮。復次略現煩惱梯隥門故。說轉zhuǎn受shòu苦kǔ無wú窮qióng。

復fù次cì略lüè現xiàn煩fán惱nǎo梯tī隥dèng門mén故gù。說shuō不善根唯有三種。謂諸煩惱三品所攝貪品不bù善shàn根gēn唯wéi有yǒu三sān種zhǒng。

謂wèi諸zhū煩fán惱nǎo三sān品pǐn所suǒ攝shè貪tān品pǐn瞋品癡品為三。如契經說。佛告梵志。若諸瞋chēn品pǐn癡chī品pǐn為wéi三sān。如rú契qì經jīng說shuō。

佛fó告gào梵fàn志zhì。若ruò諸zhū