阿毘達磨大毘婆沙論卷 47 · 大正藏 0241c

善立不善根。見苦所斷癡有十種。即五見疑善shàn立lì不bù善shàn根gēn。見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn癡chī有yǒu十shí種zhǒng。

即jí五wǔ見jiàn疑yí貪瞋慢俱不共無明以為第十。於中八種是貪tān瞋chēn慢màn俱jù不bù共gòng無wú明míng以yǐ為wéi第dì十shí。於wū中zhōng八bā種zhǒng是shì不善故立不善根。身邊二見相應無明是無不bù善shàn故gù立lì不bù善shàn根gēn。

身shēn邊biān二èr見jiàn相xiāng應yīng無wú明míng是shì無wú記故非不善根。問根是因義身邊二見相應記jì故gù非fēi不bù善shàn根gēn。問wèn根gēn是shì因yīn義yì身shēn邊biān二èr見jiàn相xiāng應yīng無明既是一切不善法因。何故不立不善根無wú明míng既jì是shì一yī切qiè不bù善shàn法fǎ因yīn。

何hé故gù不bù立lì不bù善shàn根gēn耶答若法體是不善能為一切不善法因者耶yē答dá若ruò法fǎ體tǐ是shì不bù善shàn能néng為wéi一yī切qiè不bù善shàn法fǎ因yīn者zhě立不善根。身邊二見相應無明雖是一切不立lì不bù善shàn根gēn。身shēn邊biān二èr見jiàn相xiāng應yīng無wú明míng雖suī是shì一yī切qiè不bù善法因。而體是無記故非不善根。由此三不善shàn法fǎ因yīn。

而ér體tǐ是shì無wú記jì故gù非fēi不bù善shàn根gēn。由yóu此cǐ三sān不bù善根以十五事為自性。已說自性所以今善shàn根gēn以yǐ十shí五wǔ事shì為wéi自zì性xìng。

已yǐ說shuō自zì性xìng所suǒ以yǐ今jīn當說。問何故名不善根。不善根是何義。答當dāng說shuō。問wèn何hé故gù名míng不bù善shàn根gēn。

不bù善shàn根gēn是shì何hé義yì。答dá於諸不善法。能生能養能增能益能攝能持於wū諸zhū不bù善shàn法fǎ。

能néng生shēng能néng養yǎng能néng增zēng能néng益yì能néng攝shè能néng持chí能滋長義。是不善根義。尊者世友作如是能néng滋zī長cháng義yì。是shì不bù善shàn根gēn義yì。

尊zūn者zhě世shì友yǒu作zuò如rú是shì說。於諸不善法。為因為種子為轉為隨說shuō。於wū諸zhū不bù善shàn法fǎ。

為wéi因yīn為wéi種zhǒng子zǐ為wéi轉zhuǎn為wéi隨suí轉為等起為攝益義是不善根義。大德說轉zhuǎn為wéi等děng起qǐ為wéi攝shè益yì義yì是shì不bù善shàn根gēn義yì。大dà德dé說shuō曰。於諸不善法。為本為能植為轉為隨轉曰yuē。

於wū諸zhū不bù善shàn法fǎ。為wéi本běn為wéi能néng植zhí為wéi轉zhuǎn為wéi隨suí轉zhuǎn能攝益義是不善根義。問若不善因義是不善能néng攝shè益yì義yì是shì不bù善shàn根gēn義yì。

問wèn若ruò不bù善shàn因yīn義yì是shì不bù善shàn根義。前生不善五蘊與後生未生不善五蘊根gēn義yì。前qián生shēng不bù善shàn五wǔ蘊yùn與yǔ後hòu生shēng未wèi生shēng不bù善shàn五wǔ蘊yùn為因。前生十不善業道與後生未生十不為wéi因yīn。

前qián生shēng十shí不bù善shàn業yè道dào與yǔ後hòu生shēng未wèi生shēng十shí不bù善業道為因。前生不善三十四隨眠與後生善shàn業yè道dào為wéi因yīn。前qián生shēng不bù善shàn三sān十shí四sì隨suí眠mián與yǔ後hòu生shēng未生不善三十四隨眠為因。如是等不善法未wèi生shēng不bù善shàn三sān十shí四sì隨suí眠mián為wéi因yīn。

如rú是shì等děng不bù善shàn法fǎ皆應立不善根。何故但說三不善根。尊者皆jiē應yīng立lì不bù善shàn根gēn。何hé故gù但dàn說shuō三sān不bù善shàn根gēn。

尊zūn者zhě世友作如是說。此是世尊觀所化者宜聞世shì友yǒu作zuò如rú是shì說shuō。此cǐ是shì世shì尊zūn觀guān所suǒ化huà者zhě宜yí聞wén法故有餘略說。脇尊者言。佛知諸法性相法fǎ故gù有yǒu餘yú略lüè說shuō。

脇xié尊zūn者zhě言yán。佛fó知zhī諸zhū法fǎ性xìng相xiāng勢用餘不能知。若法應立不善根者。則便勢shì用yòng餘yú不bù能néng知zhī。

若ruò法fǎ應yīng立lì不bù善shàn根gēn者zhě。則zé便biàn立之故不應責。尊者妙音作如是說。大師立lì之zhī故gù不bù應yīng責zé。

尊zūn者zhě妙miào音yīn作zuò如rú是shì說shuō。大dà師shī知此貪瞋癡三於諸不善為因勢用偏重偏知zhī此cǐ貪tān瞋chēn癡chī三sān於wū諸zhū不bù善shàn為wéi因yīn勢shì用yòng偏piān重zhòng偏piān近故立為根。復次不善法中。此三最勝名義近jìn故gù立lì為wéi根gēn。

復fù次cì不bù善shàn法fǎ中zhōng。此cǐ三sān最zuì勝shèng名míng義yì勝故偏立為根。復次不善法中。此三難斷難勝shèng故gù偏piān立lì為wéi根gēn。

復fù次cì不bù善shàn法fǎ中zhōng。此cǐ三sān難nán斷duàn難nán破難越故偏立根。復次不善法中。此三過重破pò難nán越yuè故gù偏piān立lì根gēn。

復fù次cì不bù善shàn法fǎ中zhōng。此cǐ三sān過guò重zhòng