阿毘達磨大毘婆沙論卷 39 · 大正藏 0203a

生。故彼生時由生相合生相是彼生勝因故生shēng。故gù彼bǐ生shēng時shí由yóu生shēng相xiāng合hé生shēng相xiāng是shì彼bǐ生shēng勝shèng因yīn故gù如可破法破因能破及可斷法斷因能斷。故如rú可kě破pò法fǎ破pò因yīn能néng破pò及jí可kě斷duàn法fǎ斷duàn因yīn能néng斷duàn。

故gù可生法生相能生。有作是說。與生相合故可kě生shēng法fǎ生shēng相xiāng能néng生shēng。有yǒu作zuò是shì說shuō。

與yǔ生shēng相xiāng合hé故gù生問若爾無為與生相合亦應可生。答無為生shēng問wèn若ruò爾ěr無wú為wéi與yǔ生shēng相xiāng合hé亦yì應yīng可kě生shēng。答dá無wú為wéi無有生相合義故不可生。如虛空等。無無wú有yǒu生shēng相xiāng合hé義yì故gù不bù可kě生shēng。

如rú虛xū空kōng等děng。無wú破因合故不可破。無斷因合故不可斷。破pò因yīn合hé故gù不bù可kě破pò。

無wú斷duàn因yīn合hé故gù不bù可kě斷duàn。無生相合故不可生應知亦爾。生相與彼無wú生shēng相xiāng合hé故gù不bù可kě生shēng應yīng知zhī亦yì爾ěr。

生shēng相xiāng與yǔ彼bǐ未甞合故。有為住異二種問答應知亦爾。未wèi甞cháng合hé故gù。有yǒu為wéi住zhù異yì二èr種zhǒng問wèn答dá應yīng知zhī亦yì爾ěr。

問諸有為法滅時。為體是無常法故滅為問wèn諸zhū有yǒu為wéi法fǎ滅miè時shí。為wéi體tǐ是shì無wú常cháng法fǎ故gù滅miè為wéi與無常相合故滅耶設爾何失。若體是無與yǔ無wú常cháng相xiāng合hé故gù滅miè耶yē設shè爾ěr何hé失shī。

若ruò體tǐ是shì無wú常法故滅者則無常相應成無用。若與無常cháng法fǎ故gù滅miè者zhě則zé無wú常cháng相xiāng應yīng成chéng無wú用yòng。若ruò與yǔ無wú常相合故滅者。則無為法無常合故亦應可常cháng相xiāng合hé故gù滅miè者zhě。

則zé無wú為wéi法fǎ無wú常cháng合hé故gù亦yì應yīng可kě滅答應作是說體是無常法故滅。問若爾滅miè答dá應yīng作zuò是shì說shuō體tǐ是shì無wú常cháng法fǎ故gù滅miè。問wèn若ruò爾ěr無常相則應無用。答雖體是無常法。若無無wú常cháng相xiāng則zé應yīng無wú用yòng。

答dá雖suī體tǐ是shì無wú常cháng法fǎ。若ruò無wú無常相合者則不可滅。故彼滅時由無常無wú常cháng相xiāng合hé者zhě則zé不bù可kě滅miè。

故gù彼bǐ滅miè時shí由yóu無wú常cháng合。無常是彼滅勝因故。如可生法生因能生合hé。無wú常cháng是shì彼bǐ滅miè勝shèng因yīn故gù。

如rú可kě生shēng法fǎ生shēng因yīn能néng生shēng此亦如是。有作是說。與無常相合故滅。問此cǐ亦yì如rú是shì。有yǒu作zuò是shì說shuō。

與yǔ無wú常cháng相xiāng合hé故gù滅miè。問wèn若爾無為與無常合應亦可滅。答無為無若ruò爾ěr無wú為wéi與yǔ無wú常cháng合hé應yīng亦yì可kě滅miè。

答dá無wú為wéi無wú有無常合義故不可滅。如虛空等無生相有yǒu無wú常cháng合hé義yì故gù不bù可kě滅miè。如rú虛xū空kōng等děng無wú生shēng相xiāng合故不可生。此亦如是無常與彼未甞合合hé故gù不bù可kě生shēng。

此cǐ亦yì如rú是shì無wú常cháng與yǔ彼bǐ未wèi甞cháng合hé故。有餘師說。有為體是生住異滅若無四故gù。有yǒu餘yú師shī說shuō。

有yǒu為wéi體tǐ是shì生shēng住zhù異yì滅miè若ruò無wú四sì相則不可知。猶如闇中有瓶衣等。若無燈相xiāng則zé不bù可kě知zhī。猶yóu如rú闇àn中zhōng有yǒu瓶píng衣yī等děng。

若ruò無wú燈dēng照則不可知。此亦如是。故有為相是彼了照zhào則zé不bù可kě知zhī。此cǐ亦yì如rú是shì。

故gù有yǒu為wéi相xiāng是shì彼bǐ了le因。評曰。應知此中初說為善問如有為法因yīn。評píng曰yuē。

應yīng知zhī此cǐ中zhōng初chū說shuō為wéi善shàn問wèn如rú有yǒu為wéi法fǎ有有為相。無為亦有無為相耶。設爾何失。有yǒu有yǒu為wéi相xiāng。無wú為wéi亦yì有yǒu無wú為wéi相xiāng耶yē。

設shè爾ěr何hé失shī。若有者云何無為名非聚法。若無者品類足若ruò有yǒu者zhě云yún何hé無wú為wéi名míng非fēi聚jù法fǎ。

若ruò無wú者zhě品pǐn類lèi足zú說當云何通。如說云何不生不住不滅法。謂說shuō當dāng云yún何hé通tōng。如rú說shuō云yún何hé不bù生shēng不bù住zhù不bù滅miè法fǎ。

謂wèi一切無為法。答應作是說諸無為法無無一yī切qiè無wú為wéi法fǎ。答dá應yīng作zuò是shì說shuō諸zhū無wú為wéi法fǎ無wú無wú為相問若爾品類足說當云何通。答翻對有為wéi相xiāng問wèn若ruò爾ěr品pǐn類lèi足zú說shuō當dāng云yún何hé通tōng。

答dá翻fān對duì有yǒu