阿毘達磨大毘婆沙論卷 39 · 大正藏 0200c

此是共相。問若爾云何一切有為法各各別此cǐ是shì共gòng相xiāng。問wèn若ruò爾ěr云yún何hé一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ各gè各gè別bié有四相耶。答以相似故名為共相。如一法有yǒu四sì相xiāng耶yē。

答dá以yǐ相xiāng似sì故gù名míng為wéi共gòng相xiāng。如rú一yī法fǎ上有生等四。餘法亦然非如一縷貫在眾上shàng有yǒu生shēng等děng四sì。

餘yú法fǎ亦yì然rán非fēi如rú一yī縷lǚ貫guàn在zài眾zhòng花故名共相。復有說者。此非自相亦非共花huā故gù名míng共gòng相xiāng。復fù有yǒu說shuō者zhě。

此cǐ非fēi自zì相xiāng亦yì非fēi共gòng相。諸有為法生住異滅名義同故體各別故。相xiāng。諸zhū有yǒu為wéi法fǎ生shēng住zhù異yì滅miè名míng義yì同tóng故gù體tǐ各gè別bié故gù。

然此生等是法標印。若有此者知是有為。然rán此cǐ生shēng等děng是shì法fǎ標biāo印yìn。若ruò有yǒu此cǐ者zhě知zhī是shì有yǒu為wéi。

如大士相於彼大士。不名自相亦非共如rú大dà士shì相xiāng於wū彼bǐ大dà士shì。不bù名míng自zì相xiāng亦yì非fēi共gòng相但是標印。若有此者知是大士。生等亦相xiāng但dàn是shì標biāo印yìn。

若ruò有yǒu此cǐ者zhě知zhī是shì大dà士shì。生shēng等děng亦yì然評曰。應作是說。此是共相。然共相有二然rán評píng曰yuē。

應yīng作zuò是shì說shuō。此cǐ是shì共gòng相xiāng。

然rán共gòng相xiāng有yǒu二èr種。一者自體共相。謂一一有為法自體各有種zhǒng。一yī者zhě自zì體tǐ共gòng相xiāng。

謂wèi一yī一yī有yǒu為wéi法fǎ自zì體tǐ各gè有yǒu生等四義。二者和合共相。謂一一有為法各生shēng等děng四sì義yì。二èr者zhě和hé合hé共gòng相xiāng。

謂wèi一yī一yī有yǒu為wéi法fǎ各gè與生等四相和合。此四但是和合共相與yǔ生shēng等děng四sì相xiāng和hé合hé。此cǐ四sì但dàn是shì和hé合hé共gòng相xiāng問生相復有餘生相不。設爾何失。若有者此問wèn生shēng相xiāng復fù有yǒu餘yú生shēng相xiāng不bù。

設shè爾ěr何hé失shī。若ruò有yǒu者zhě此cǐ復有餘。此復有餘如是展轉應成無窮。若復fù有yǒu餘yú。

此cǐ復fù有yǒu餘yú如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn應yīng成chéng無wú窮qióng。若ruò無者誰生此生而生他耶。答應作是說。生無wú者zhě誰shuí生shēng此cǐ生shēng而ér生shēng他tā耶yē。

答dá應yīng作zuò是shì說shuō。生shēng復有生。問若爾生相應成無窮。有作是說。復fù有yǒu生shēng。

問wèn若ruò爾ěr生shēng相xiāng應yīng成chéng無wú窮qióng。有yǒu作zuò是shì說shuō。

許此無窮亦無有失。三世寬博豈無住處。許xū此cǐ無wú窮qióng亦yì無wú有yǒu失shī。三sān世shì寬kuān博bó豈qǐ無wú住zhù處chǔ。

由是因緣生死難斷難破難越眾苦生長由yóu是shì因yīn緣yuán生shēng死sǐ難nán斷duàn難nán破pò難nán越yuè眾zhòng苦kǔ生shēng長cháng連鎖無窮。又同一剎那故無無窮失。有餘連lián鎖suǒ無wú窮qióng。又yòu同tóng一yī剎chà那nà故gù無wú無wú窮qióng失shī。

有yǒu餘yú師說。諸行生時三法俱起。一者法二者生三師shī說shuō。諸zhū行xíng生shēng時shí三sān法fǎ俱jù起qǐ。

一yī者zhě法fǎ二èr者zhě生shēng三sān者生生。此中生能生二法。謂法及生生。生生者zhě生shēng生shēng。此cǐ中zhōng生shēng能néng生shēng二èr法fǎ。

謂wèi法fǎ及jí生shēng生shēng。生shēng生shēng唯生一法。謂生。由此道理無無窮失。問唯wéi生shēng一yī法fǎ。

謂wèi生shēng。由yóu此cǐ道dào理lǐ無wú無wú窮qióng失shī。

問wèn何故生能生二法。生生唯生生耶。答法性爾何hé故gù生shēng能néng生shēng二èr法fǎ。生shēng生shēng唯wéi生shēng生shēng耶yē。

答dá法fǎ性xìng爾ěr故不應為難。如諸女人有生二子有生故gù不bù應yīng為wéi難nán。如rú諸zhū女nǚ人rén有yǒu生shēng二èr子zǐ有yǒu生shēng一子。豈應為難評曰。應作是說。諸行生時一yī子zǐ。

豈qǐ應yīng為wéi難nán評píng曰yuē。應yīng作zuò是shì說shuō。

諸zhū行xíng生shēng時shí九法俱起。一者法。二者生。三者生生。四者九jiǔ法fǎ俱jù起qǐ。一yī者zhě法fǎ。

二èr者zhě生shēng。三sān者zhě生shēng生shēng。

四sì者zhě住。五者住住。六者異。七者異異。八者滅。九住zhù。五wǔ者zhě住zhù住zhù。

六liù者zhě異yì。七qī者zhě異yì異yì。

八bā者zhě滅miè。九jiǔ者滅滅。此中生能生八法。謂法及三相四隨者zhě滅miè滅miè。

此cǐ中zhōng生shēng能néng生shēng八bā法fǎ。謂wèi法fǎ及jí三sān相xiāng四sì隨suí相。生生唯生一法。謂生由此道理無無窮相xiāng。

生shēng生shēng唯wéi生shēng一yī法fǎ。謂wèi生shēng由yóu此cǐ道dào理lǐ無wú無wú窮qióng