阿毘達磨大毘婆沙論卷 29 · 大正藏 0151c

威力故我於正法毘奈耶中淨信出家。受具威wēi力lì故gù我wǒ於wū正zhèng法fǎ毘pí奈nài耶yē中zhōng淨jìng信xìn出chū家jiā。受shòu具jù足戒得苾芻性。能正受持百一羯磨。無所足zú戒jiè得dé苾bì芻chú性xìng。

能néng正zhèng受shòu持chí百bǎi一yī羯jié磨mó。無wú所suǒ毀犯安樂而住。由此速證究竟涅槃。彼二毀huǐ犯fàn安ān樂lè而ér住zhù。

由yóu此cǐ速sù證zhèng究jiū竟jìng涅niè槃pán。彼bǐ二èr俱於親教軌範及餘隨一有事尊重同梵行俱jù於wū親qīn教jiào軌guǐ範fàn及jí餘yú隨suí一yī有yǒu事shì尊zūn重zhòng同tóng梵fàn行xíng者。愛樂心悅恭敬住者。謂作是念。此諸師友者zhě。

愛ài樂lè心xīn悅yuè恭gōng敬jìng住zhù者zhě。謂wèi作zuò是shì念niàn。

此cǐ諸zhū師shī友yǒu為我伴侶。令我於法勤修正行速得成辦。為wéi我wǒ伴bàn侶lǚ。令lìng我wǒ於wū法fǎ勤qín修xiū正zhèng行xíng速sù得dé成chéng辦bàn。

於前所說三寶師友殊勝境中。具起愛敬。餘於wū前qián所suǒ說shuō三sān寶bǎo師shī友yǒu殊shū勝shèng境jìng中zhōng。具jù起qǐ愛ài敬jìng。

餘yú則不定。應作四句。謂或有境起愛非敬。則zé不bù定dìng。應yīng作zuò四sì句jù。

謂wèi或huò有yǒu境jìng起qǐ愛ài非fēi敬jìng。如父母於子師於弟子等。或復有境起敬如rú父fù母mǔ於wū子zǐ師shī於wū弟dì子zǐ等děng。

或huò復fù有yǒu境jìng起qǐ敬jìng非愛。如於有德非已師長。或復有境起愛非fēi愛ài。如rú於wū有yǒu德dé非fēi已yǐ師shī長cháng。

或huò復fù有yǒu境jìng起qǐ愛ài及敬。如有一類子於父母弟子於師等。或及jí敬jìng。如rú有yǒu一yī類lèi子zǐ於wū父fù母mǔ弟dì子zǐ於wū師shī等děng。

或huò復有境不起愛敬。謂除前相。問如是愛敬復fù有yǒu境jìng不bù起qǐ愛ài敬jìng。謂wèi除chú前qián相xiāng。

問wèn如rú是shì愛ài敬jìng於何處有。答三界五趣雖皆容有。而此中於wū何hé處chǔ有yǒu。答dá三sān界jiè五wǔ趣qù雖suī皆jiē容róng有yǒu。

而ér此cǐ中zhōng說殊勝愛敬唯在欲界人趣非餘。唯佛法說shuō殊shū勝shèng愛ài敬jìng唯wéi在zài欲yù界jiè人rén趣qù非fēi餘yú。唯wéi佛fó法fǎ中有此愛敬。中zhōng有yǒu此cǐ愛ài敬jìng。

云何供養乃至廣說。問何故作此論。答為廣云yún何hé供gòng養yǎng乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá為wéi廣guǎng分別契經義故。謂契經說。分fēn別bié契qì經jīng義yì故gù。謂wèi契qì經jīng說shuō。

若於佛法僧及所受學處若ruò於wū佛fó法fǎ僧sēng及jí所suǒ受shòu學xué處chǔ能供養恭敬乃名為智者能néng供gòng養yǎng恭gōng敬jìng乃nǎi名míng為wéi智zhì者zhě若於不放逸及勝三摩地若ruò於wū不bù放fàng逸yì及jí勝shèng三sān摩mó地dì能供養恭敬不退近涅槃能néng供gòng養yǎng恭gōng敬jìng不bù退tuì近jìn涅niè槃pán契經雖作是說。而不廣分別。云何供養。云契qì經jīng雖suī作zuò是shì說shuō。而ér不bù廣guǎng分fēn別bié。

云yún何hé供gòng養yǎng。云yún何恭敬。彼是此論所依根本。彼不說者今應何hé恭gōng敬jìng。

彼bǐ是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本běn。彼bǐ不bù說shuō者zhě今jīn應yīng說之。復次為欲訶毀非善士法令棄捨說shuō之zhī。

復fù次cì為wéi欲yù訶hē毀huǐ非fēi善shàn士shì法fǎ令lìng棄qì捨shě故。為欲讚歎諸善士法令修習故。為欲故gù。為wéi欲yù讚zàn歎tàn諸zhū善shàn士shì法fǎ令lìng修xiū習xí故gù。

為wéi欲yù顯示五濁增時廣大有情甚難得故。此中非顯xiǎn示shì五wǔ濁zhuó增zēng時shí廣guǎng大dà有yǒu情qíng甚shèn難nán得dé故gù。此cǐ中zhōng非fēi善士法者。謂有一類若供養則妨恭敬。若善shàn士shì法fǎ者zhě。

謂wèi有yǒu一yī類lèi若ruò供gòng養yǎng則zé妨fáng恭gōng敬jìng。若ruò恭敬則妨供養。云何供養則妨恭敬。如在恭gōng敬jìng則zé妨fáng供gòng養yǎng。

云yún何hé供gòng養yǎng則zé妨fáng恭gōng敬jìng。如rú在zài家者或有男女雖具勢力能以種種資生家jiā者zhě或huò有yǒu男nán女nǚ雖suī具jù勢shì力lì能néng以yǐ種zhǒng種zhǒng資zī生shēng