阿毘達磨大毘婆沙論卷 29 · 大正藏 0150b

是何行相。答彼於聖道說樂受聲即是緣是shì何hé行xíng相xiāng。答dá彼bǐ於wū聖shèng道dào說shuō樂lè受shòu聲shēng即jí是shì緣yuán道四行相攝。問契經所說復云何通。如說。如道dào四sì行háng相xiāng攝shè。

問wèn契qì經jīng所suǒ說shuō復fù云yún何hé通tōng。如rú說shuō。

如rú實了知我生已盡。廣說乃至是何行相。答如實shí了le知zhī我wǒ生shēng已yǐ盡jìn。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì是shì何hé行xíng相xiāng。

答dá如rú實了知我生已盡者。是緣集四行相。梵行已實shí了le知zhī我wǒ生shēng已yǐ盡jìn者zhě。是shì緣yuán集jí四sì行háng相xiāng。

梵fàn行xíng已yǐ立者。是緣道四行相所作已辦者。是緣滅四立lì者zhě。是shì緣yuán道dào四sì行háng相xiāng所suǒ作zuò已yǐ辦bàn者zhě。

是shì緣yuán滅miè四sì行相。不受後有者。是緣苦二行相。謂苦非行xíng相xiāng。不bù受shòu後hòu有yǒu者zhě。

是shì緣yuán苦kǔ二èr行háng相xiāng。謂wèi苦kǔ非fēi常。復次由五緣故經作是說不說行相。云常cháng。

復fù次cì由yóu五wǔ緣yuán故gù經jīng作zuò是shì說shuō不bù說shuō行xíng相xiāng。云yún何為五。一由意樂故。謂加行時起此意樂。何hé為wéi五wǔ。

一yī由yóu意yì樂lè故gù。謂wèi加jiā行xíng時shí起qǐ此cǐ意yì樂lè。

云何當令我生永盡。廣說乃至不受後有。云yún何hé當dāng令lìng我wǒ生shēng永yǒng盡jìn。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì不bù受shòu後hòu有yǒu。

二由對治故。謂修如是殊勝對治令生永二èr由yóu對duì治zhì故gù。謂wèi修xiū如rú是shì殊shū勝shèng對duì治zhì令lìng生shēng永yǒng盡。廣說乃至不受後有。三由所作故。謂由盡jìn。

廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì不bù受shòu後hòu有yǒu。三sān由yóu所suǒ作zuò故gù。

謂wèi由yóu如是殊勝所作令生永盡。廣說乃至不受如rú是shì殊shū勝shèng所suǒ作zuò令lìng生shēng永yǒng盡jìn。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì不bù受shòu後有。四相續故。謂得如是殊勝相續令生後hòu有yǒu。

四sì相xiāng續xù故gù。謂wèi得dé如rú是shì殊shū勝shèng相xiāng續xù令lìng生shēng永盡。廣說乃至不受後有。五由補特伽羅永yǒng盡jìn。

廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì不bù受shòu後hòu有yǒu。五wǔ由yóu補bǔ特tè伽jiā羅luó故。謂此補特伽羅易現易施設一切生盡。故gù。

謂wèi此cǐ補bǔ特tè伽jiā羅luó易yì現xiàn易yì施shī設shè一yī切qiè生shēng盡jìn。廣說乃至不受後有。由此五緣故作是說。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì不bù受shòu後hòu有yǒu。

由yóu此cǐ五wǔ緣yuán故gù作zuò是shì說shuō。非謂別有如是行相。有餘師說。十六行相非fēi謂wèi別bié有yǒu如rú是shì行xíng相xiāng。

有yǒu餘yú師shī說shuō。十shí六liù行háng相xiāng外有別無漏慧。問若爾。後說諸文善通識身外wài有yǒu別bié無wú漏lòu慧huì。

問wèn若ruò爾ěr。後hòu說shuō諸zhū文wén善shàn通tōng識shí身shēn智蘊何故不說。答應說而不說者。當知此智zhì蘊yùn何hé故gù不bù說shuō。

答dá應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě。當dāng知zhī此cǐ義有餘。復次若有行相現在和合能辦所義yì有yǒu餘yú。

復fù次cì若ruò有yǒu行xíng相xiāng現xiàn在zài和hé合hé能néng辦bàn所suǒ作有作用者。識身見蘊明了說之。彼未來作zuò有yǒu作zuò用yòng者zhě。識shí身shēn見jiàn蘊yùn明míng了le說shuō之zhī。

彼bǐ未wèi來lái修畢竟不起。是故不說復次若有行相能修xiū畢bì竟jìng不bù起qǐ。是shì故gù不bù說shuō復fù次cì若ruò有yǒu行xíng相xiāng能néng入見道得果離染盡諸漏者。識身見蘊明入rù見jiàn道dào得dé果guǒ離lí染rǎn盡jìn諸zhū漏lòu者zhě。

識shí身shēn見jiàn蘊yùn明míng了顯示。彼無此用是故不說。謂彼行相無了liǎo顯xiǎn示shì。彼bǐ無wú此cǐ用yòng是shì故gù不bù說shuō。

謂wèi彼bǐ行xíng相xiāng無wú學果後方起現前。受現法樂遊戲神通觀學xué果guǒ後hòu方fāng起qǐ現xiàn前qián。受shòu現xiàn法fǎ樂lè遊yóu戲xì神shén通tōng觀guān本所作受用聖財。復次若有行相加行無間本běn所suǒ作zuò受shòu用yòng聖shèng財cái。

復fù次cì若ruò有yǒu行xíng相xiāng加jiā行xíng無wú間jiàn解脫勝進四道可得。識身見蘊明了顯示。彼解jiě脫tuō勝shèng進jìn四sì道dào可kě得dé。識shí身shēn見jiàn蘊yùn明míng了le顯xiǎn示shì。

彼bǐ諸行相唯遠加行遠勝進道乃得現起。是故諸zhū行xíng相xiāng唯wéi遠yuǎn加jiā行xíng遠yuǎn勝shèng進jìn道dào乃nǎi得dé現xiàn起qǐ。是shì故gù不說。若作是說。十六行相外有無漏慧者。不bù說shuō。

若ruò作zuò是shì說shuō。十shí六liù行háng相xiāng外wài有yǒu無wú漏lòu慧huì者zhě。