阿毘達磨大毘婆沙論卷 29 · 大正藏 0151a

有此法增上圓滿。應知即是廣大有情。如有yǒu此cǐ法fǎ增zēng上shàng圓yuán滿mǎn。應yīng知zhī即jí是shì廣guǎng大dà有yǒu情qíng。

如rú是有情甚為難得。世若無佛此類難遇。設是shì有yǒu情qíng甚shèn為wéi難nán得dé。世shì若ruò無wú佛fó此cǐ類lèi難nán遇yù。

設shè令有者是大菩薩。諸大菩薩愛敬必俱。為顯令lìng有yǒu者zhě是shì大dà菩pú薩sà。諸zhū大dà菩pú薩sà愛ài敬jìng必bì俱jù。

為wéi顯xiǎn此事及前所說三種因緣故作斯論。此cǐ事shì及jí前qián所suǒ說shuō三sān種zhǒng因yīn緣yuán故gù作zuò斯sī論lùn。云何愛。答諸愛等愛憙等憙樂等樂是謂愛。云yún何hé愛ài。

答dá諸zhū愛ài等děng愛ài憙xǐ等děng憙xǐ樂lè等děng樂lè是shì謂wèi愛ài。此本論師於異文義得善巧故。以種種文此cǐ本běn論lùn師shī於wū異yì文wén義yì得dé善shàn巧qiǎo故gù。

以yǐ種zhǒng種zhǒng文wén顯示此愛而體無別。問愛以何為自性。答顯xiǎn示shì此cǐ愛ài而ér體tǐ無wú別bié。問wèn愛ài以yǐ何hé為wéi自zì性xìng。

答dá愛有二種。一染污謂貪。二不染污謂信問諸愛ài有yǒu二èr種zhǒng。一yī染rǎn污wū謂wèi貪tān。

二èr不bù染rǎn污wū謂wèi信xìn問wèn諸zhū貪皆愛耶。答應作順前句謂貪皆愛。有愛非貪tān皆jiē愛ài耶yē。答dá應yīng作zuò順shùn前qián句jù謂wèi貪tān皆jiē愛ài。

有yǒu愛ài非fēi貪此即是信問諸信皆愛耶。有作是說諸信貪tān此cǐ即jí是shì信xìn問wèn諸zhū信xìn皆jiē愛ài耶yē。有yǒu作zuò是shì說shuō諸zhū信xìn皆愛。有愛非信謂染污愛。應作是說信有皆jiē愛ài。

有yǒu愛ài非fēi信xìn謂wèi染rǎn污wū愛ài。應yīng作zuò是shì說shuō信xìn有yǒu二種。一者於境唯信不求。二者於境亦信亦二èr種zhǒng。

一yī者zhě於wū境jìng唯wéi信xìn不bù求qiú。二èr者zhě於wū境jìng亦yì信xìn亦yì求。是故此中應作四句有是信非愛。謂信求qiú。

是shì故gù此cǐ中zhōng應yīng作zuò四sì句jù有yǒu是shì信xìn非fēi愛ài。謂wèi信xìn不求有是愛非信。謂染污愛。有亦信亦愛。不bù求qiú有yǒu是shì愛ài非fēi信xìn。

謂wèi染rǎn污wū愛ài。有yǒu亦yì信xìn亦yì愛ài。

謂信亦求。有非信非愛。謂除前相。云何敬。謂wèi信xìn亦yì求qiú。有yǒu非fēi信xìn非fēi愛ài。

謂wèi除chú前qián相xiāng。云yún何hé敬jìng。

答謂有敬有敬性。有自在有自在性。於答dá謂wèi有yǒu敬jìng有yǒu敬jìng性xìng。有yǒu自zì在zài有yǒu自zì在zài性xìng。

於wū自在者有畏怖轉是謂敬。此本論師於異自zì在zài者zhě有yǒu畏wèi怖bù轉zhuǎn是shì謂wèi敬jìng。此cǐ本běn論lùn師shī於wū異yì文義得善巧故。以種種文顯示此敬。而體文wén義yì得dé善shàn巧qiǎo故gù。

以yǐ種zhǒng種zhǒng文wén顯xiǎn示shì此cǐ敬jìng。而ér體tǐ無別。問敬以何為自性答敬以慚為自性。無wú別bié。

問wèn敬jìng以yǐ何hé為wéi自zì性xìng答dá敬jìng以yǐ慚cán為wéi自zì性xìng。云何愛敬。乃至廣說。問何故復作此論。答前云yún何hé愛ài敬jìng。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù復fù作zuò此cǐ論lùn。

答dá前qián雖別說愛敬自性。而未總說於一境轉。今雖suī別bié說shuō愛ài敬jìng自zì性xìng。而ér未wèi總zǒng說shuō於wū一yī境jìng轉zhuǎn。

今jīn欲顯示愛敬二種於一境轉故作斯論。云欲yù顯xiǎn示shì愛ài敬jìng二èr種zhǒng於wū一yī境jìng轉zhuǎn故gù作zuò斯sī論lùn。云yún何愛敬。答如有一類於佛法僧親教軌範何hé愛ài敬jìng。

答dá如rú有yǒu一yī類lèi於wū佛fó法fǎ僧sēng親qīn教jiào軌guǐ範fàn及餘隨一有智尊重同梵行者。愛樂心悅恭及jí餘yú隨suí一yī有yǒu智zhì尊zūn重zhòng同tóng梵fàn行xíng者zhě。愛ài樂lè心xīn悅yuè恭gōng敬而住。若於是處有愛及敬。是謂愛敬。此敬jìng而ér住zhù。

若ruò於yú是shì處chǔ有yǒu愛ài及jí敬jìng。是shì謂wèi愛ài敬jìng。

此cǐ中一類者。謂異生或聖者。異生於佛愛樂心中zhōng一yī類lèi者zhě。謂wèi異yì生shēng或huò聖shèng者zhě。

異yì生shēng於wū佛fó愛ài樂lè心xīn悅恭敬住者彼作是念。佛威力故我等解脫悅yuè恭gōng敬jìng住zhù者zhě彼bǐ作zuò是shì念niàn。佛fó威wēi力lì故gù我wǒ等děng解jiě脫tuō災橫王役種種苦事。及得世間諸資生具。聖災zāi橫héng王wáng役yì種zhǒng種zhǒng苦kǔ事shì。

及jí得dé世shì間jiān諸zhū資zī生shēng具jù。聖shèng者於佛愛樂心悅恭敬住者彼作是念。佛威者zhě於wū佛fó愛ài樂lè心xīn悅yuè恭gōng敬jìng住zhù者zhě彼bǐ作zuò是shì念niàn。

佛fó威wēi