阿毘達磨大毘婆沙論卷 19 · 大正藏 0098c

潤覆有芽不生。如朽敗種雖置良田以水潤rùn覆fù有yǒu芽yá不bù生shēng。如rú朽xiǔ敗bài種zhǒng雖suī置zhì良liáng田tián以yǐ水shuǐ溉灌覆之糞壤。而因力闕不能生芽。如是溉gài灌guàn覆fù之zhī糞fèn壤rǎng。

而ér因yīn力lì闕què不bù能néng生shēng芽yá。如rú是shì無記諸有為法。雖以愛水餘結潤覆。而體羸無wú記jì諸zhū有yǒu為wéi法fǎ。

雖suī以yǐ愛ài水shuǐ餘yú結jié潤rùn覆fù。而ér體tǐ羸léi劣有芽不生。問復何緣故諸無漏法無異熟劣liè有yǒu芽yá不bù生shēng。

問wèn復fù何hé緣yuán故gù諸zhū無wú漏lòu法fǎ無wú異yì熟shú果。答非田非器。乃至廣說。復次若法能令果guǒ。答dá非fēi田tián非fēi器qì。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。復fù次cì若ruò法fǎ能néng令lìng諸有諸趣生老病死恒相續者有異熟果。無諸zhū有yǒu諸zhū趣qù生shēng老lǎo病bìng死sǐ恒héng相xiāng續xù者zhě有yǒu異yì熟shú果guǒ。

無wú漏能令諸有諸趣生老病死究竟斷故無異漏lòu能néng令lìng諸zhū有yǒu諸zhū趣qù生shēng老lǎo病bìng死sǐ究jiū竟jìng斷duàn故gù無wú異yì熟果。復次若法能令諸有諸趣漸增長者有熟shú果guǒ。復fù次cì若ruò法fǎ能néng令lìng諸zhū有yǒu諸zhū趣qù漸jiàn增zēng長zhǎng者zhě有yǒu異熟果。無漏能令諸有諸趣漸損減故無異異yì熟shú果guǒ。

無wú漏lòu能néng令lìng諸zhū有yǒu諸zhū趣qù漸jiàn損sǔn減jiǎn故gù無wú異yì熟果。復次若法是苦諸有世間生老病死趣熟shú果guǒ。復fù次cì若ruò法fǎ是shì苦kǔ諸zhū有yǒu世shì間jiān生shēng老lǎo病bìng死sǐ趣qù集行者有異熟果。無漏是苦諸有世間生老集jí行xíng者zhě有yǒu異yì熟shú果guǒ。

無wú漏lòu是shì苦kǔ諸zhū有yǒu世shì間jiān生shēng老lǎo病死趣滅行故無異熟果。復次若法是身見病bìng死sǐ趣qù滅miè行xíng故gù無wú異yì熟shú果guǒ。復fù次cì若ruò法fǎ是shì身shēn見jiàn事是顛倒事。是貪愛事是隨眠事。有垢有事shì是shì顛diān倒dǎo事shì。

是shì貪tān愛ài事shì是shì隨suí眠mián事shì。有yǒu垢gòu有yǒu毒有穢有濁。墮苦集諦墮三有者有異毒dú有yǒu穢huì有yǒu濁zhuó。

墮duò苦kǔ集jí諦dì墮duò三sān有yǒu者zhě有yǒu異yì熟果。諸無漏法不同彼故無異熟果。復次熟shú果guǒ。諸zhū無wú漏lòu法fǎ不bù同tóng彼bǐ故gù無wú異yì熟shú果guǒ。

復fù次cì若無漏法有異熟者。則為勝因得下劣果。若ruò無wú漏lòu法fǎ有yǒu異yì熟shú者zhě。則zé為wéi勝shèng因yīn得dé下xià劣liè果guǒ。

因是無漏善有為法。果是有漏無記法故。因yīn是shì無wú漏lòu善shàn有yǒu為wéi法fǎ。果guǒ是shì有yǒu漏lòu無wú記jì法fǎ故gù。

復次若無漏法有異熟者。則為聖道令有復fù次cì若ruò無wú漏lòu法fǎ有yǒu異yì熟shú者zhě。則zé為wéi聖shèng道dào令lìng有yǒu相續。聖道續有與理相違。復次若無漏法相xiāng續xù。

聖shèng道dào續xù有yǒu與yǔ理lǐ相xiāng違wéi。復fù次cì若ruò無wú漏lòu法fǎ有異熟者。何處當受。若在欲界則不應有yǒu異yì熟shú者zhě。

何hé處chǔ當dāng受shòu。若ruò在zài欲yù界jiè則zé不bù應yīng理。無漏法非欲界繫故。如色無色界業。理lǐ。

無wú漏lòu法fǎ非fēi欲yù界jiè繫xì故gù。如rú色sè無wú色sè界jiè業yè。

若在色界亦不應理。無漏法非色界繫故。若ruò在zài色sè界jiè亦yì不bù應yīng理lǐ。無wú漏lòu法fǎ非fēi色sè界jiè繫xì故gù。

如欲無色界業。若在無色界亦不應理。如rú欲yù無wú色sè界jiè業yè。若ruò在zài無wú色sè界jiè亦yì不bù應yīng理lǐ。

無漏法非無色界繫故。如欲色界業。若在無wú漏lòu法fǎ非fēi無wú色sè界jiè繫xì故gù。如rú欲yù色sè界jiè業yè。

若ruò在zài三界外亦不應理。以三界外無別處故。三sān界jiè外wài亦yì不bù應yīng理lǐ。以yǐ三sān界jiè外wài無wú別bié處chǔ故gù。

復次無漏聖道對治異熟及異熟因。若復能復fù次cì無wú漏lòu聖shèng道dào對duì治zhì異yì熟shú及jí異yì熟shú因yīn。若ruò復fù能néng感異熟果者。復須對治對治此者。是無感gǎn異yì熟shú果guǒ者zhě。

復fù須xū對duì治zhì對duì治zhì此cǐ者zhě。是shì無wú漏故。復感異熟為對治彼復修聖道。即漏lòu故gù。

復fù感gǎn異yì熟shú為wéi對duì治zhì彼bǐ復fù修xiū聖shèng道dào。即jí彼聖道復感異熟。如是展轉便為無窮。彼bǐ聖shèng道dào復fù感gǎn異yì熟shú。

如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn便biàn為wéi無wú窮qióng。