阿毘達磨大毘婆沙論卷 19 · 大正藏 0096a

說。是故如前所說為善。說shuō。是shì故gù如rú前qián所suǒ說shuō為wéi善shàn。

問愛於諸界諸地諸部皆等隔絕。何故遍行問wèn愛ài於wū諸zhū界jiè諸zhū地dì諸zhū部bù皆jiē等děng隔gé絕jué。何hé故gù遍biàn行xíng隨眠能於他部隨增非他界地。答遍行隨眠隨suí眠mián能néng於wū他tā部bù隨suí增zēng非fēi他tā界jiè地dì。

答dá遍biàn行xíng隨suí眠mián於他部法。有等流果或異熟果故能隨增。於wū他tā部bù法fǎ。有yǒu等děng流liú果guǒ或huò異yì熟shú果guǒ故gù能néng隨suí增zēng。

於他界地無等流果及異熟果故不隨增。於wū他tā界jiè地dì無wú等děng流liú果guǒ及jí異yì熟shú果guǒ故gù不bù隨suí增zēng。復次自地他部麁細相似故能隨增。上地細故復fù次cì自zì地dì他tā部bù麁cū細xì相xiāng似sì故gù能néng隨suí增zēng。

上shàng地dì細xì故gù不能隨增。問遍行異熟與不遍行異熟展不bù能néng隨suí增zēng。問wèn遍biàn行xíng異yì熟shú與yǔ不bù遍biàn行xíng異yì熟shú展zhǎn轉為因不。有作是說。遍行異熟與不遍行轉zhuǎn為wéi因yīn不bù。

有yǒu作zuò是shì說shuō。遍biàn行xíng異yì熟shú與yǔ不bù遍biàn行xíng異熟為因。不遍行異熟不皆與遍行異熟異yì熟shú為wéi因yīn。

不bù遍biàn行xíng異yì熟shú不bù皆jiē與yǔ遍biàn行xíng異yì熟shú為因。如遍行隨眠與不遍行隨眠為因。為wéi因yīn。如rú遍biàn行xíng隨suí眠mián與yǔ不bù遍biàn行xíng隨suí眠mián為wéi因yīn。

他部不遍行隨眠不能與遍行隨眠為因他tā部bù不bù遍biàn行xíng隨suí眠mián不bù能néng與yǔ遍biàn行xíng隨suí眠mián為wéi因yīn異熟亦爾。評曰。彼不應作是說。隨眠法異。異yì熟shú亦yì爾ěr。評píng曰yuē。

彼bǐ不bù應yīng作zuò是shì說shuō。隨suí眠mián法fǎ異yì。

異熟法異。隨眠有五部異熟唯修所斷故。異yì熟shú法fǎ異yì。隨suí眠mián有yǒu五wǔ部bù異yì熟shú唯wéi修xiū所suǒ斷duàn故gù。

應作是說。遍行異熟與遍行異熟為因。亦應yīng作zuò是shì說shuō。遍biàn行xíng異yì熟shú與yǔ遍biàn行xíng異yì熟shú為wéi因yīn。

亦yì與不遍行異熟為因。不遍行異熟與不遍與yǔ不bù遍biàn行xíng異yì熟shú為wéi因yīn。不bù遍biàn行xíng異yì熟shú與yǔ不bù遍biàn行異熟為因。亦與遍行異熟為因。同地同行xíng異yì熟shú為wéi因yīn。

亦yì與yǔ遍biàn行xíng異yì熟shú為wéi因yīn。同tóng地dì同tóng部性類等故。部bù性xìng類lèi等děng故gù。

問遍行因以何為自性。答一切過去現在遍問wèn遍biàn行xíng因yīn以yǐ何hé為wéi自zì性xìng。答dá一yī切qiè過guò去qù現xiàn在zài遍biàn行隨眠。及彼相應俱有諸法。已說自性。所以行xíng隨suí眠mián。

及jí彼bǐ相xiāng應yīng俱jù有yǒu諸zhū法fǎ。已yǐ說shuō自zì性xìng。

所suǒ以yǐ今當說。問何故名遍行因。遍行是何義。答今jīn當dāng說shuō。問wèn何hé故gù名míng遍biàn行xíng因yīn。

遍biàn行xíng是shì何hé義yì。答dá遍為因義是遍行義。復次能遍緣義是遍行遍biàn為wéi因yīn義yì是shì遍biàn行xíng義yì。

復fù次cì能néng遍biàn緣yuán義yì是shì遍biàn行xíng義。復次遍隨增義是遍行義。此遍行因唯通義yì。復fù次cì遍biàn隨suí增zēng義yì是shì遍biàn行xíng義yì。

此cǐ遍biàn行xíng因yīn唯wéi通tōng過去現在二世有等流果。過guò去qù現xiàn在zài二èr世shì有yǒu等děng流liú果guǒ。云何異熟因。乃至廣說。問何故作此論。答云yún何hé異yì熟shú因yīn。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá為止他宗顯正理故。謂或有執離思無為wéi止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn正zhèng理lǐ故gù。謂wèi或huò有yǒu執zhí離lí思sī無wú異熟因。離受無異熟果。如譬喻者。為止彼異yì熟shú因yīn。

離lí受shòu無wú異yì熟shú果guǒ。如rú譬pì喻yù者zhě。

為wéi止zhǐ彼bǐ執顯異熟因及異熟果俱通五蘊。或復有執zhí顯xiǎn異yì熟shú因yīn及jí異yì熟shú果guǒ俱jù通tōng五wǔ蘊yùn。或huò復fù有yǒu執。唯心心所有異熟因及異熟果。如大眾部。執zhí。

唯wéi心xīn心xīn所suǒ有yǒu異yì熟shú因yīn及jí異yì熟shú果guǒ。如rú大dà眾zhòng部bù。

為止彼執顯此因果。亦通諸色不相應行。為wéi止zhǐ彼bǐ執zhí顯xiǎn此cǐ因yīn果guǒ。亦yì通tōng諸zhū色sè不bù相xiāng應yīng行xíng。