阿毘達磨大毘婆沙論卷 19 · 大正藏 0094b

非對治故能緣他地。欲界見道所斷邪見非fēi對duì治zhì故gù能néng緣yuán他tā地dì。欲yù界jiè見jiàn道dào所suǒ斷duàn邪xié見jiàn所緣即對治故不能緣他地對治。此中有所suǒ緣yuán即jí對duì治zhì故gù不bù能néng緣yuán他tā地dì對duì治zhì。

此cǐ中zhōng有yǒu說。欲界見道所斷邪見。唯緣未至定法智說shuō。欲yù界jiè見jiàn道dào所suǒ斷duàn邪xié見jiàn。

唯wéi緣yuán未wèi至zhì定dìng法fǎ智zhì品道。唯彼是此斷對治故。評曰。應作是品pǐn道dào。唯wéi彼bǐ是shì此cǐ斷duàn對duì治zhì故gù。

評píng曰yuē。應yīng作zuò是shì說。能緣六地法智品道種類同故。俱是欲說shuō。

能néng緣yuán六liù地dì法fǎ智zhì品pǐn道dào種zhǒng類lèi同tóng故gù。俱jù是shì欲yù界壞對治故。如是初靜慮見道所斷邪見。能界jiè壞huài對duì治zhì故gù。

如rú是shì初chū靜jìng慮lǜ見jiàn道dào所suǒ斷duàn邪xié見jiàn。能néng緣九地類智品道。乃至非想非非想處見道緣yuán九jiǔ地dì類lèi智zhì品pǐn道dào。

乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ見jiàn道dào所斷邪見。能緣九地類智品道。問何故見所suǒ斷duàn邪xié見jiàn。能néng緣yuán九jiǔ地dì類lèi智zhì品pǐn道dào。

問wèn何hé故gù見jiàn滅所斷邪見唯能緣自地諸行滅。見道所斷滅miè所suǒ斷duàn邪xié見jiàn唯wéi能néng緣yuán自zì地dì諸zhū行xíng滅miè。見jiàn道dào所suǒ斷duàn邪見能緣六地法智品道。或緣九地類智品邪xié見jiàn能néng緣yuán六liù地dì法fǎ智zhì品pǐn道dào。

或huò緣yuán九jiǔ地dì類lèi智zhì品pǐn道耶。答自他地滅非展轉因。多地聖道互道dào耶yē。答dá自zì他tā地dì滅miè非fēi展zhǎn轉zhuǎn因yīn。

多duō地dì聖shèng道dào互hù為因故。問若爾法類品道亦互為因。何故為wéi因yīn故gù。問wèn若ruò爾ěr法fǎ類lèi品pǐn道dào亦yì互hù為wéi因yīn。

何hé故gù見道所斷邪見不總緣耶。有說見道所斷邪見jiàn道dào所suǒ斷duàn邪xié見jiàn不bù總zǒng緣yuán耶yē。有yǒu說shuō見jiàn道dào所suǒ斷duàn邪xié見亦能總緣法類品道。互為因故。法智品見jiàn亦yì能néng總zǒng緣yuán法fǎ類lèi品pǐn道dào。

互hù為wéi因yīn故gù。法fǎ智zhì品pǐn道亦能對治上二界故。評曰。彼不應作是道dào亦yì能néng對duì治zhì上shàng二èr界jiè故gù。

評píng曰yuē。彼bǐ不bù應yīng作zuò是shì說。類智品道於欲界法非對治故。法智說shuō。

類lèi智zhì品pǐn道dào於wū欲yù界jiè法fǎ非fēi對duì治zhì故gù。法fǎ智zhì品道於上二界雖為對治而非初非全品pǐn道dào於wū上shàng二èr界jiè雖suī為wéi對duì治zhì而ér非fēi初chū非fēi全quán故。又法類品種類品別故。有說九地類智故gù。

又yòu法fǎ類lèi品pǐn種zhǒng類lèi品pǐn別bié故gù。有yǒu說shuō九jiǔ地dì類lèi智zhì品道是上八地斷對治者。即為彼地見道所品pǐn道dào是shì上shàng八bā地dì斷duàn對duì治zhì者zhě。

即jí為wéi彼bǐ地dì見jiàn道dào所suǒ斷邪見所緣非餘地道。評曰。彼不應作是斷duàn邪xié見jiàn所suǒ緣yuán非fēi餘yú地dì道dào。評píng曰yuē。

彼bǐ不bù應yīng作zuò是shì說。以能對治有多種故。又類智品展轉為說shuō。以yǐ能néng對duì治zhì有yǒu多duō種zhǒng故gù。

又yòu類lèi智zhì品pǐn展zhǎn轉zhuǎn為wéi因種類同故。因yīn種zhǒng類lèi同tóng故gù。問一剎那隨眠不能遍緣一切。亦無遍隨問wèn一yī剎chà那nà隨suí眠mián不bù能néng遍biàn緣yuán一yī切qiè。

亦yì無wú遍biàn隨suí增理。何故名遍行耶。答依彼種類相續而增zēng理lǐ。何hé故gù名míng遍biàn行xíng耶yē。

答dá依yī彼bǐ種zhǒng類lèi相xiāng續xù而ér說故無有過。然遍行隨眠對遍行因應作說shuō故gù無wú有yǒu過guò。然rán遍biàn行xíng隨suí眠mián對duì遍biàn行xíng因yīn應yīng作zuò四句。有遍行隨眠非遍行因。謂未來遍行四sì句jù。

有yǒu遍biàn行xíng隨suí眠mián非fēi遍biàn行xíng因yīn。謂wèi未wèi來lái遍biàn行xíng隨眠。有遍行因非遍行隨眠。謂過去現在隨suí眠mián。

有yǒu遍biàn行xíng因yīn非fēi遍biàn行xíng隨suí眠mián。謂wèi過guò去qù現xiàn在zài遍行隨眠相應俱有法。有遍行隨眠亦遍行遍biàn行xíng隨suí眠mián相xiāng應yīng俱jù有yǒu法fǎ。

有yǒu遍biàn行xíng隨suí眠mián亦yì遍biàn行xíng因。謂過去現在遍行隨眠。有非遍行隨眠因yīn。謂wèi過guò去qù現xiàn在zài遍biàn行xíng隨suí眠mián。

有yǒu非fēi遍biàn行xíng隨suí眠mián