阿毘達磨大毘婆沙論卷 19 · 大正藏 0095a

煙焰得。後位雖亦為因。而於自身中不復煙yān焰yàn得dé。後hòu位wèi雖suī亦yì為wéi因yīn。

而ér於wū自zì身shēn中zhōng不bù復fù能起如煙焰得。復次前位於自身中。作可能néng起qǐ如rú煙yān焰yàn得dé。復fù次cì前qián位wèi於wū自zì身shēn中zhōng。

作zuò可kě訶厭事及垢穢事。後位雖亦為因。而於自訶hē厭yàn事shì及jí垢gòu穢huì事shì。後hòu位wèi雖suī亦yì為wéi因yīn。

而ér於wū自zì身中不復能作可訶厭事及垢穢事。復次前身shēn中zhōng不bù復fù能néng作zuò可kě訶hē厭yàn事shì及jí垢gòu穢huì事shì。復fù次cì前qián位於自身中。能辦所應作事。後位雖亦為位wèi於wū自zì身shēn中zhōng。

能néng辦bàn所suǒ應yīng作zuò事shì。後hòu位wèi雖suī亦yì為wéi因。而於自身中不復能辦所應作事。復因yīn。

而ér於wū自zì身shēn中zhōng不bù復fù能néng辦bàn所suǒ應yīng作zuò事shì。復fù次前位於自身中。能辦同類因遍行因事。次cì前qián位wèi於wū自zì身shēn中zhōng。

能néng辦bàn同tóng類lèi因yīn遍biàn行xíng因yīn事shì。後位雖亦為因。而於自身中不復能辦後hòu位wèi雖suī亦yì為wéi因yīn。

而ér於wū自zì身shēn中zhōng不bù復fù能néng辦bàn同類因遍行因事。復次前位於自身中。能同tóng類lèi因yīn遍biàn行xíng因yīn事shì。復fù次cì前qián位wèi於wū自zì身shēn中zhōng。

能néng辦等流果異熟果。後位雖亦為因。而於辦bàn等děng流liú果guǒ異yì熟shú果guǒ。後hòu位wèi雖suī亦yì為wéi因yīn。

而ér於wū自身中不復能辦等流果異熟果。復次前自zì身shēn中zhōng不bù復fù能néng辦bàn等děng流liú果guǒ異yì熟shú果guǒ。復fù次cì前qián位於自身中。能取果與果。後位雖亦為因。位wèi於wū自zì身shēn中zhōng。

能néng取qǔ果guǒ與yǔ果guǒ。後hòu位wèi雖suī亦yì為wéi因yīn。

而於自身中不復能取果與果。是名未斷而ér於wū自zì身shēn中zhōng不bù復fù能néng取qǔ果guǒ與yǔ果guǒ。是shì名míng未wèi斷duàn已斷差別。問若爾何故聖者修所斷染污法。已yǐ斷duàn差chà別bié。

問wèn若ruò爾ěr何hé故gù聖shèng者zhě修xiū所suǒ斷duàn染rǎn污wū法fǎ。有起有不起耶。答見所斷法與彼或為相有yǒu起qǐ有yǒu不bù起qǐ耶yē。

答dá見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ與yǔ彼bǐ或huò為wéi相xiāng續近因。或為不相續遠因。若與彼為相續近續xù近jìn因yīn。或huò為wéi不bù相xiāng續xù遠yuǎn因yīn。

若ruò與yǔ彼bǐ為wéi相xiāng續xù近jìn因者。聖者不起。若與彼為不相續遠因者。因yīn者zhě。聖shèng者zhě不bù起qǐ。

若ruò與yǔ彼bǐ為wéi不bù相xiāng續xù遠yuǎn因yīn者zhě。聖者猶起。復次若已得彼非擇滅者。聖者聖shèng者zhě猶yóu起qǐ。

復fù次cì若ruò已yǐ得dé彼bǐ非fēi擇zé滅miè者zhě。聖shèng者zhě不起。若未得彼非擇滅者。聖者猶起。復次不bù起qǐ。

若ruò未wèi得dé彼bǐ非fēi擇zé滅miè者zhě。聖shèng者zhě猶yóu起qǐ。

復fù次cì彼起定依異生性者。聖者不起。若不定者。彼bǐ起qǐ定dìng依yī異yì生shēng性xìng者zhě。聖shèng者zhě不bù起qǐ。

若ruò不bù定dìng者zhě。聖者猶起。復次彼起定能障聖性者。聖者聖shèng者zhě猶yóu起qǐ。

復fù次cì彼bǐ起qǐ定dìng能néng障zhàng聖shèng性xìng者zhě。聖shèng者zhě不起。若不爾者。聖者猶起。問何故聖者不不bù起qǐ。

若ruò不bù爾ěr者zhě。聖shèng者zhě猶yóu起qǐ。

問wèn何hé故gù聖shèng者zhě不bù起無有愛耶。答彼是斷見所長養故。次斷起qǐ無wú有yǒu愛ài耶yē。答dá彼bǐ是shì斷duàn見jiàn所suǒ長cháng養yǎng故gù。

次cì斷duàn見後現在前故。一切聖者斷見已斷故彼不見jiàn後hòu現xiàn在zài前qián故gù。一yī切qiè聖shèng者zhě斷duàn見jiàn已yǐ斷duàn故gù彼bǐ不bù起。問何故聖者不起諸慢類耶。答彼是身起qǐ。

問wèn何hé故gù聖shèng者zhě不bù起qǐ諸zhū慢màn類lèi耶yē。答dá彼bǐ是shì身shēn見所長養故。次身見後現在前故。一切聖者見jiàn所suǒ長cháng養yǎng故gù。

次cì身shēn見jiàn後hòu現xiàn在zài前qián故gù。一yī切qiè聖shèng者zhě身見已斷故彼不起。問何故聖者不起極瞋身shēn見jiàn已yǐ斷duàn故gù彼bǐ不bù起qǐ。

問wèn何hé故gù聖shèng者zhě不bù起qǐ極jí瞋chēn纏耶。答彼是邪見所長養故。次邪見後現纏chán耶yē。答dá彼bǐ是shì邪xié見jiàn所suǒ長cháng養yǎng故gù。

次cì邪xié見jiàn後hòu現xiàn在前故。一切聖者邪見已斷故彼不起。問在zài前qián故gù。一yī切qiè聖shèng者zhě邪xié見jiàn已yǐ斷duàn故gù彼bǐ不bù起qǐ。

問wèn