阿毘達磨大毘婆沙論卷 19 · 大正藏 0096b

或復有執。唯心心所及諸色法。有異熟因及或huò復fù有yǒu執zhí。唯wéi心xīn心xīn所suǒ及jí諸zhū色sè法fǎ。

有yǒu異yì熟shú因yīn及jí異熟果為止彼執顯此亦通不相應行。或異yì熟shú果guǒ為wéi止zhǐ彼bǐ執zhí顯xiǎn此cǐ亦yì通tōng不bù相xiāng應yīng行xíng。或huò復有執。諸異熟因要捨自體其果方熟。彼作復fù有yǒu執zhí。

諸zhū異yì熟shú因yīn要yào捨shě自zì體tǐ其qí果guǒ方fāng熟shú。彼bǐ作zuò是說。諸異熟因要入過去方與其果。過去是shì說shuō。

諸zhū異yì熟shú因yīn要yào入rù過guò去qù方fāng與yǔ其qí果guǒ。過guò去qù已滅故無自體。為止彼執顯異熟因至已yǐ滅miè故gù無wú自zì體tǐ。

為wéi止zhǐ彼bǐ執zhí顯xiǎn異yì熟shú因yīn至zhì果熟位猶有實體。或復有執。諸異熟因果果guǒ熟shú位wèi猶yóu有yǒu實shí體tǐ。或huò復fù有yǒu執zhí。

諸zhū異yì熟shú因yīn果guǒ若未熟其體恒有。彼果熟已其體便壞。如若ruò未wèi熟shú其qí體tǐ恒héng有yǒu。彼bǐ果guǒ熟shú已yǐ其qí體tǐ便biàn壞huài。

如rú飲光部彼作是說。猶如種子芽若未生其飲yǐn光guāng部bù彼bǐ作zuò是shì說shuō。猶yóu如rú種zhǒng子zǐ芽yá若ruò未wèi生shēng其qí體恒有芽生便壞。諸異熟因亦復如是。為體tǐ恒héng有yǒu芽yá生shēng便biàn壞huài。

諸zhū異yì熟shú因yīn亦yì復fù如rú是shì。為wéi止彼執顯異熟因。果雖已熟其體猶有。或止zhǐ彼bǐ執zhí顯xiǎn異yì熟shú因yīn。

果guǒ雖suī已yǐ熟shú其qí體tǐ猶yóu有yǒu。或huò復有執。所造善惡無苦樂果如諸外道。為復fù有yǒu執zhí。

所suǒ造zào善shàn惡è無wú苦kǔ樂lè果guǒ如rú諸zhū外wài道dào。為wéi止彼執顯善惡業有苦樂果。故作斯論。云止zhǐ彼bǐ執zhí顯xiǎn善shàn惡è業yè有yǒu苦kǔ樂lè果guǒ。

故gù作zuò斯sī論lùn。云yún何異熟因。答諸心心所法。受異熟色心心何hé異yì熟shú因yīn。

答dá諸zhū心xīn心xīn所suǒ法fǎ。受shòu異yì熟shú色sè心xīn心xīn所法心不相應行。此心心所法與彼異熟所suǒ法fǎ心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng。

此cǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ與yǔ彼bǐ異yì熟shú為異熟因。此中諸心心所法者。謂一切不善為wéi異yì熟shú因yīn。此cǐ中zhōng諸zhū心xīn心xīn所suǒ法fǎ者zhě。

謂wèi一yī切qiè不bù善shàn善有漏心心所法。此言亦攝彼隨轉色。不善shàn有yǒu漏lòu心xīn心xīn所suǒ法fǎ。此cǐ言yán亦yì攝shè彼bǐ隨suí轉zhuǎn色sè。

不bù相應行與心心所同一果故。異熟色者。謂相xiāng應yīng行xíng與yǔ心xīn心xīn所suǒ同tóng一yī果guǒ故gù。異yì熟shú色sè者zhě。

謂wèi色蘊。即眼等五根色香味觸。心者。謂識蘊。色sè蘊yùn。即jí眼yǎn等děng五wǔ根gēn色sè香xiāng味wèi觸chù。

心xīn者zhě。謂wèi識shí蘊yùn。

即眼等六識。心所法者。謂三蘊。即受想思即jí眼yǎn等děng六liù識shí。心xīn所suǒ法fǎ者zhě。

謂wèi三sān蘊yùn。即jí受shòu想xiǎng思sī等。心不相應行者。謂行蘊。即命根眾同分等děng。

心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng者zhě。謂wèi行xíng蘊yùn。

即jí命mìng根gēn眾zhòng同tóng分fēn等。此顯異熟因及異熟果俱通五蘊。等děng。此cǐ顯xiǎn異yì熟shú因yīn及jí異yì熟shú果guǒ俱jù通tōng五wǔ蘊yùn。

復次諸身語業。受異熟色心心所法心不相復fù次cì諸zhū身shēn語yǔ業yè。受shòu異yì熟shú色sè心xīn心xīn所suǒ法fǎ心xīn不bù相xiāng應行。此身語業與彼異熟為異熟因。問應yīng行xíng。

此cǐ身shēn語yǔ業yè與yǔ彼bǐ異yì熟shú為wéi異yì熟shú因yīn。問wèn隨心轉身語業心一果故。如前已說。此中復隨suí心xīn轉zhuǎn身shēn語yǔ業yè心xīn一yī果guǒ故gù。

如rú前qián已yǐ說shuō。此cǐ中zhōng復fù言身語業者。說何法耶。答善不善表及依言yán身shēn語yǔ業yè者zhě。

說shuō何hé法fǎ耶yē。答dá善shàn不bù善shàn表biǎo及jí依yī表業所生無表不隨心轉身語二業。此定能表biǎo業yè所suǒ生shēng無wú表biǎo不bù隨suí心xīn轉zhuǎn身shēn語yǔ二èr業yè。

此cǐ定dìng能néng招異熟果故。有說。此中說身語表及此剎招zhāo異yì熟shú果guǒ故gù。有yǒu說shuō。

此cǐ中zhōng說shuō身shēn語yǔ表biǎo及jí此cǐ剎chà那所生無表同一果故。彼說非理。身語表業那nà所suǒ生shēng無wú表biǎo同tóng一yī果guǒ故gù。彼bǐ說shuō非fēi理lǐ。

身shēn語yǔ表biǎo業yè與彼俱生。身語無表非同一果。彼不互為與yǔ彼bǐ俱jù生shēng。身shēn語yǔ無wú表biǎo非fēi同tóng一yī果guǒ。

彼bǐ不bù互hù為wéi