阿毘達磨大毘婆沙論卷 16 · 大正藏 0078c

空無有果無出無味無有勝利。違越佛教空kōng無wú有yǒu果guǒ無wú出chū無wú味wèi無wú有yǒu勝shèng利lì。違wéi越yuè佛fó教jiào於諸學處不能受學。故佛訶彼稱言癡人於wū諸zhū學xué處chǔ不bù能néng受shòu學xué。

故gù佛fó訶hē彼bǐ稱chēng言yán癡chī人rén此中聖教意顯聖道。問彼云何於聖道作此cǐ中zhōng聖shèng教jiào意yì顯xiǎn聖shèng道dào。問wèn彼bǐ云yún何hé於wū聖shèng道dào作zuò愚癡事耶。答彼不能令聖道成愚癡事。但愚yú癡chī事shì耶yē。

答dá彼bǐ不bù能néng令lìng聖shèng道dào成chéng愚yú癡chī事shì。但dàn彼相續增長愚癡障礙聖道。有說亦令聖彼bǐ相xiāng續xù增zēng長cháng愚yú癡chī障zhàng礙ài聖shèng道dào。

有yǒu說shuō亦yì令lìng聖shèng道成愚癡事。謂令成遠不得自在不現行故。道dào成chéng愚yú癡chī事shì。謂wèi令lìng成chéng遠yuǎn不bù得dé自zì在zài不bù現xiàn行xíng故gù。

有說。為斷愚癡佛說聖教。彼聞聖教不有yǒu說shuō。為wéi斷duàn愚yú癡chī佛fó說shuō聖shèng教jiào。

彼bǐ聞wén聖shèng教jiào不bù斷愚癡轉更增長。是故說彼於佛聖教作斷duàn愚yú癡chī轉zhuǎn更gèng增zēng長cháng。是shì故gù說shuō彼bǐ於wū佛fó聖shèng教jiào作zuò愚癡事。空者顯彼無聖道胎。如女身中不愚yú癡chī事shì。

空kōng者zhě顯xiǎn彼bǐ無wú聖shèng道dào胎tāi。如rú女nǚ身shēn中zhōng不bù任懷孕。空無子故說名石女。彼亦如是。雖任rèn懷huái孕yùn。

空kōng無wú子zǐ故gù說shuō名míng石shí女nǚ。彼bǐ亦yì如rú是shì。

雖suī聞佛教不能攝受聖道胎故。佛於彼身聞wén佛fó教jiào不bù能néng攝shè受shòu聖shèng道dào胎tāi故gù。佛fó於wū彼bǐ身shēn無士用果。虛棄功用故名為空。無有果者無wú士shì用yòng果guǒ。

虛xū棄qì功gōng用yòng故gù名míng為wéi空kōng。無wú有yǒu果guǒ者zhě無有等流及解脫果。無出者無士用果。復無wú有yǒu等děng流liú及jí解jiě脫tuō果guǒ。

無wú出chū者zhě無wú士shì用yòng果guǒ。復fù次出者謂得彼於佛法無所得故說名無次cì出chū者zhě謂wèi得dé彼bǐ於wū佛fó法fǎ無wú所suǒ得dé故gù說shuō名míng無wú出。無味者彼於佛法無出家味無寂靜味。出chū。

無wú味wèi者zhě彼bǐ於wū佛fó法fǎ無wú出chū家jiā味wèi無wú寂jì靜jìng味wèi。無聖道味無寂滅味故名無味。無勝利者無wú聖shèng道dào味wèi無wú寂jì滅miè味wèi故gù名míng無wú味wèi。

無wú勝shèng利lì者zhě果名勝利。彼不得果故無勝利。復次有二果guǒ名míng勝shèng利lì。彼bǐ不bù得dé果guǒ故gù無wú勝shèng利lì。

復fù次cì有yǒu二èr失故名無勝利。譬如良醫愍諸有疾四方失shī故gù名míng無wú勝shèng利lì。譬pì如rú良liáng醫yī愍mǐn諸zhū有yǒu疾jí四sì方fāng求藥。得已與之病者輕賤投之糞壤。彼有求qiú藥yào。

得dé已yǐ與yǔ之zhī病bìng者zhě輕qīng賤jiàn投tóu之zhī糞fèn壤rǎng。彼bǐ有yǒu二失。一者自疾不得除愈。二者良醫功為二èr失shī。

一yī者zhě自zì疾jí不bù得dé除chú愈yù。二èr者zhě良liáng醫yī功gōng為wéi虛棄。世尊亦爾。三無數劫修習百千難行苦虛xū棄qì。

世shì尊zūn亦yì爾ěr。三sān無wú數shù劫jié修xiū習xí百bǎi千qiān難nán行xíng苦kǔ行。為諸有情求聖法藥。得已為說彼聞輕行xíng。

為wéi諸zhū有yǒu情qíng求qiú聖shèng法fǎ藥yào。得dé已yǐ為wéi說shuō彼bǐ聞wén輕qīng賤不自服行用求名利。彼有二失。一者不賤jiàn不bù自zì服fú行xíng用yòng求qiú名míng利lì。

彼bǐ有yǒu二èr失shī。一yī者zhě不bù除自煩惱病。二者令佛唐捐其功。違越佛除chú自zì煩fán惱nǎo病bìng。

二èr者zhě令lìng佛fó唐táng捐juān其qí功gōng。違wéi越yuè佛fó教者違越世尊聖教理趣。於諸學處不能教jiào者zhě違wéi越yuè世shì尊zūn聖shèng教jiào理lǐ趣qù。

於wū諸zhū學xué處chǔ不bù能néng受學者。不能修行法隨法行。復次彼於聖受shòu學xué者zhě。不bù能néng修xiū行xíng法fǎ隨suí法fǎ行xíng。

復fù次cì彼bǐ於wū聖shèng教作愚癡事者。彼斷聖教不令相續故。教jiào作zuò愚yú癡chī事shì者zhě。彼bǐ斷duàn聖shèng教jiào不bù令lìng相xiāng續xù故gù。

謂佛為彼說無上法。若聞正行轉為他說謂wèi佛fó為wéi彼bǐ說shuō無wú上shàng法fǎ。若ruò聞wén正zhèng行xíng轉zhuǎn為wéi他tā說shuō他。復正行更為餘說。如是展轉饒益無窮。他tā。

復fù正zhèng行xíng更gèng為wéi餘yú說shuō。如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn饒ráo益yì無wú窮qióng。